.
Як начальник, він не міг терпіти владу, яка не була в його руках, особливо коли ця сила була настільки великою, що перевершувала його очікування.
.
У супроводі своїх слуг Петян пройшов коридором і зупинився перед дверима з темного горіха. Потім він підняв руку, щоб відпустити своїх слуг, і в той же час не дав слугам оголосити про його прибуття. Стоячи обличчям до цих горіхових дверей, верховний правитель Святої Інквізиції знайшов у своєму серці слід вагання. Але цей слід вагань був легкий і слабкий, як павутиння. Його Святість Папа Римський з легкою боротьбою вирвався на волю, поклав свою тонку долоню на дверну ручку і штовхнув двері.
.
З глибокої старості Асебанто любив запалювати камін у своєму кабінеті, сидіти на низькому стільці і цілими днями читати священні писання та документи церкви. Хоча Петян сумнівався, скільки в ньому справжнього сенсу, він більш-менш заздрив. Оскільки він узяв під свій контроль світську владу, то неминуче відкинув божественну волю. Святий Престол нижчий від подвижників. Це прислів’я не було чутками у Фанзіні.
Теплий подих вдарив по обличчю, а гарячий вітер вдарив по щоках. Він не міг не примружити очі. Мерехтливий вогонь у каміні, здавалося, лився крізь щілину дверей. Це було схоже на текуче тепло, що струменіло по його золотих черевиках і кінці його святої одежі.
Асебанто був не один у кімнаті. Крім слуги років сорока, був ще старий чоловік з білим волоссям і білою бородою і в окулярах. Петян впізнав цю людину з першого погляду. Він був відомим знавцем Святого Письма у Святому Святилищі. Асебанто і сьогодні був одягнений у просту мантію, але носив капелюх, що було рідкістю. Він виглядав досить формально і серйозно. Навпроти нього сиділа жінка. Петян трохи здивувався і не міг не поглянути ще раз на жінку. Але після чергового погляду він не міг відірвати від неї очей. У жінки було довге сухе каштанове волосся і пара очей, які сяяли, як нефрит, встромлений у гірську скелю. Причина, по якій її назвали встромленою в гірську скелю, полягала в тому, що її шкіра виглядала надзвичайно сухою і тьмяною. Її вилиці були високі, як круті скелі. Губи в неї були гострі і незграбні, немов вирізані з них. З першого погляду було видно, що ця жінка має надзвичайно твердий характер.
У світі була лише одна жінка, яка мала таке обличчя, і лише одна жінка, яка прожила тисячу років. Петян шанобливо привітався, Ваше Превосходительство.
?
Асебанто з посмішкою подивився на свого учня, коли той закривав книгу в руці. Це був уривок з Писань, який описував раннє вчення Святого Святилища. Людина, яка його записала, була похована під землею близько трьохсот або чотирьохсот років тому, хоча після смерті була посмертно канонізована як свята. Він махнув рукою, вказуючи на те, що Петяну не потрібно бути таким чемним. Він наче вже передбачав, що приїде Папа Римський. Ваше Високопреосвященство, Ви сьогодні тут, тому що у Вас багато запитань?
Ситуація вийшла з-під контролю Петяна. Нинішній папа на мить замислився і урочисто кивнув.
,
Дозвольте мені відповісти вам, - сказав мудрець Еранта. Її голос був несподівано м’яким і приємним, зовсім не схожим на обличчя. Я попросив Його Високоповажність Асебанто видати цей указ.
Чому? — спитав Петян .
Тому що я сподіваюся, що Фанзін не братиме участі в цій війні, Ваше Превосходительство.
Чому? Петян все ще ставив те саме запитання.
?
Асебанто продовжив з посмішкою, Ваше Превосходительство, протягом півстоліття Святе Святе Свято перебувало в сум’ятті, а старі і нові доктрини були в суперечці. Все це ви бачили на власні очі. Причина цього не що інше, як обговорення питання справедливості. Корінь цієї проблеми – велика війна шістдесятирічної давнини. Ми бачили багато речей за лаштунками тієї війни, настільки, що почали ставити під сумнів основу нашого існування. Що ви думаєте з цього приводу?
.
Петян нічого не відповів. Натомість він глянув на Еранту.
-
Я не можу дати Вам відповідь, хто правий, а хто винен в історії, Ваше Превосходительство. Еранта спокійно відповів: Хоча я сам це пережив, я, Жіль, Сен-Осоль і ваш попередник Фанзін не можу відповісти на це питання. Одін вважає, що він помиляється, але це лише його власна думка. Він не може судити історію і все, що було в минулому. У певний період історії, в якому ми перебуваємо, ніхто не може судити про себе правильно, не кажучи вже про те, що до нього було незліченна кількість мудреців. До цього було причетно багато людей. Будь-яка людина в цій частині історії, чи то людина, яка її пережила, чи сторонній спостерігач, може спостерігати лише її фрагмент, тому ми можемо лише переживати її самі та бути свідками. Я прожив тисячу років тільки для того, щоб побачити результат на власні очі.