.
Святе лайно, подумав собі Брандо. Чи може бути, що він дійсно був легендарним королем мотлоху? Не кажучи вже про Ордефіса і Халран Гею, навіть Морозний Спів Цинни, здавалося, був у його руках. Мало того, всі вони були до біса зламані. Король мотлоху, Брандо — Брандо відчував, що якщо він все ще буде в Бурштиновому мечі, то обов’язково буде увінчаний цим титулом системою. Було добре відомо, що система взагалі не мала цілісності, коли нагороджувала гравців титулами. Рого, Щурячий Бейн, був отриманий гравцем, який убив ще кількох щурів, вирощуючи чумних щурів, щоб підвищити рівень. Ключовим моментом було те, що було кілька модернізованих версій цієї гри — це було просто занадто боляче слухати.
.
Брандо квапливо відкрив меню свого персонажа і глянув на нього, побоюючись, що раптом з’явиться такий титул, як На щастя, ця незрозуміла система, схоже, не мала наміру жартувати над ним. Зітхнувши з полегшенням, він обережно вирішив не згадувати про це. Ордефіс і Халран Гайя вже були викриті, але з додаванням Родича Гори та Морозного Співу Цинни, це було трохи завеликою мішенню. Це змусило його відчути себе зворушливою скарбницею.
.
Сідней не помітив його розумової активності і продовжив: Сфера Світла спить у Божественній Силі Орамісолі. Що стосується Кулі Темряви, то вона з’явилася в Крузі сотні років тому, але потім зникла. Ніхто ніколи не бачив Кулю Вітру. А легенда свідчить, що існує Природна Куля, яка, як кажуть, спить під Кільцем Світу, але ніколи не з’являлася у світі. Ці сім сфер насправді є наріжними каменями Порядку Семи Стихій, що символізують вищу владу стихій у світі. Більшість з них є жетонами різних богів стихій, таких як Халран Гайя та Ордерфіс.
.
Я бачу.
.
Брандо раптом зрозумів, що Сфера Світла знаходиться в Божественній Силі Орамісолі. У його серці було передчуття, що серед чотирьох артефактів, які Король Полум’я та інші винесли з Долини Чотирьох Святих Мудреців, два інших повинні бути більш-менш пов’язані з двома іншими Сферами Стихій. Оскільки Священні Артефакти Вогню і Землі були скіпетрами, можливо, Священний Знак Лазурового Знаку і Священний Знак Вітру також були частиною Скіпетра Природи і Скіпетра Вітру.
1666 .
Потім він запитав про подробиці інших трьох священних артефактів, які були вивезені з Долини Чотирьох мудреців. Ця частина історії насправді була пов’язана з історією Святого Вогненного собору. Коли він розповідав про історію Святого Вогняного собору, серйозне обличчя Сіднея засяяло. Хоча вираз її обличчя все ще був серйозним, її розповідь стала набагато плавнішою. Вона сказала, що люди, які покинули імперію Мардос, насправді не чинили опір гнобленню або не рятувалися від тиранії, а були злочинцями, які були вигнані Міірнами. Як приклад вона також навела опис імперії Мардос, зроблений схоластичним майстром Рентгеном Девером у Хроніці тисячоліття в 1666 році, щоб довести, що закони імперії Мардос були суворими. У той час існувало багато видів вигнання, і часто вся сім’я була замішана і заслана на льодовики або рівнини.
Вогняний Король був другим поколінням, народженим серед біженців. Досягнувши повноліття, він випадково пережив випадок, описаний у підручниках історії, коли він побачив, як у пустелі впав метеорит. Сідней розповів, що випадок падіння метеора в пустелі був зафіксований у багатьох історичних документах. Вона навела найавторитетніший приклад — астрономічні записи астрологів Імперії, зафіксовані в рік Страху Дракона. У літописі описувалося, що ніч була такою ж яскравою, як і день, і в кільці були зірки, що падають із заходу на схід через галактику Ліра. Галактика Ліра знаходилася на сході сьогоднішньої Пустелі Чотирьох Територій, і було сказано, що цей астрономічний запис збігається з описами деяких пізніших записів людей, які бачили його.
-,
Зрештою, Сідні був архієпископом. Вона могла переказувати історію церкви, як свої п’ять пальців. Їй не потрібно було про це думати. Вона наче сама це пережила. Величезне море Писань зберігалося в її серці, і вона могла користуватися ними, коли забажала. Коли вона розмовляла з Брандо про історію Святого Вогняного Собору, прірва між ними нарешті скоротилася. Вони вже не були такими мовчазними, як раніше, але Брандо завжди відчував, що у нього є вчитель, який говорить і поводиться, як святі статуї у Святому соборі. Коли Сідні розповідала історію Святого Собору, вона час від часу вставляла причини та доктрини для заснування Святого Собору. Причини були очевидні, але Брандо ними зовсім не цікавився. Він думав про попередню розмову.