- Люди! Только что этот вот Сайд назвал меня вором. Я хочу ответить ему. Ты и присутствующие здесь Панта-хаджи, Хюси, Абди, Инарла, Чонака, это вы тайно и явно грабите людей. Уважаемые наши бяччи[17], пусть Создатель почитает вас, у меня же в доме девять душ, за которых я в ответе. У меня нет земли, чтобы прокормить их. Участок, оставшийся от моего отца, обрабатывает Сайд. Воспользовавшись тяжелым положением нашей матери, после гибели отца оставшейся одной с малолетними голодными детьми без какой-либо помощи и крошки хлеба, отец Сайда Товсолта-хаджи выменял у нее этот участок за пуд зерна. Это знает весь аул. Я просил у Сайда вернуть этот клочок, он не соглашается, а вернуть его с помощью властей или купить другой участок я не в состоянии. Конечно, я могу вспахать отцовский участок, и у Сайда не хватило бы мужества отобрать его у меня, но он подмажет власти, и меня сошлют в Сибирь. Власть всегда за богатых. Вы украли мою землю, Сайд. Это твой отец Товсолта был вором, и ты вор! Не я! У кого, что я украл, на какой краже ты меня поймал?
- Ах-ах-ах! Ты что, думаешь, у воров рога на голове растут? Разве не ты воруешь скот и лошадей у казаков, ногайцев, кумыков и продаешь их в Ичкерии и Андах?
- Я не крал ни скот, ни даже крошки ни у ногайцев, ни у кумыков. Я угонял скот у затеречных богатых казаков, которые, подобно тебе, пьют кровь бедняков. Вернее говоря, я получал скот у бедных казаков, которые похищали его у своих богачей, перегонял в горы и продавал. Так я пытаюсь прокормить семью. Из-за меня и моих товарищей не пострадал ни один аул. Правда, был один случай, но мы с лихвой возместили убытки пострадавшему аулу. Не знаю, как на это посмотрят муллы, Хюси, но я вот что подумал. Несправедливо и не по-мужски получается, когда мои друзья-казаки вручают мне скот своих богачей, а я хожу к ним с пустыми руками. На удар ответь ударом, на подарок - подарком, говорят в народе. Так вот, надо будет мне, наверное, перегонять за Терек и скот подобных тебе зажиточных чеченцев. Благо, у вас его много...
- И куда бы ты скрылся от нас, Хомсурка?
- А никуда и не скрылся бы, Инарла, просто ушел бы к Зелимхану.
- И меня с собой возьми, Хомсурка!
- Зелимхану не нужны воры, вроде Хомсурки, и алкоголики, вроде тебя, Мудар! - Еще два слова, - добавил Хомсурка, заканчивая речь. - Сайд, или уговори власти отменить штраф в 200 рублей, несправедливо наложенный на наш аул, или найди виновного, и пусть он платит. Если у вас, у богачей, нет мужества сделать это, платите из своего кармана. С сегодняшнего дня не упоминай на людях мое имя даже с добрыми намерениями. И не трави на меня власти. Я ухожу отсюда.
Уже уходящего Хомсурку и нескольких аульчан, последовавших за ним, остановил человек лет пятидесяти с коротко стриженой бородой и усами, одетый в европейский костюм.
- Хомсурка, подождите немного. Я не отниму у вас много времени.
Хомсурка и другие нехотя остановились. Подождав, пока утихнет шум, человек спокойно, без крика и жестикуляций, заговорил:
- Аульчане, братья! Я бы хотел высказать свое мнение по поводу состоявшихся здесь разговоров. Сайд высказал то, что поручил ему начальник округа. По этому делу мне нечего добавить, кроме того, что власти творят большое беззаконие. Ну а по поводу спора Хюси и Хомсурки мне хотелось бы сказать пару слов. Хюси, ты алим, носишь звание кадия аула. Ты и подобные тебе должны доносить до людей правдивое слово Божье без изменений, чтобы оно запечатлелось в сердцах верующих, чтобы они поняли истинный смысл Божественного Писания. Сегодня ты от имени Аллаха врал этим людям, неправильно толкуя им Коран. Аллах призывает нас быть послушными и покорными царям, чиновникам и провозглашенной ими власти, если они сами в своих делах покорны Создателю, пекутся о благе народа, укрепляют среди подданных мир и согласие, творят добро и справедливость. Но если цари, чиновники и власть творят беззаконие, притесняют народ, если они не пресекают, а поощряют зло и несправедливость, Аллах призывает нас не подчиняться им, восстать и отобрать у них власть, а на их место усадить чистых, честных, милосердных царей и хакимов. Цари, хакимы и власть, которые правят нами сегодня, давно сошли с пути указанного Аллахом. Они держат народы в рабстве, притесняют бедный люд, они несправедливы, коварны и жестоки. Поэтому и русский народ, и другие народы не хотят жить под этой властью, они восстают против нее. А ты грозишь адом и гневом Божьим тем, кто не доволен царем и местной властью. Ты говоришь явную неправду.