Узнав, что я взялся за написание данной книги, многие спрашивали: зачем я трачу столько времени и энергии? Я на подобные вопросы всегда отвечаю: для того, чтобы о нас не забыли наши дети, должна существовать память места, где ты родился.
Пока мы еще можем расспросить стариков-свидетелей о проезде через их деревню царей и великих людей, казнях бунтовщиков и «врагов народа», войнах и пожарах, праздниках и буднях, свадьбах и похоронах. О том, как в мечетях призывали к утреннему намазу – и тогда воздух вибрировал, и каждый просыпался и радовался утренней заре, рассвету и новому дню. Это создавало свою неповторимую атмосферу жизни, формировало характер сельчан.
Мало что сохранилось с тех давних времен – деревня стала другой. Изменились и сами сельчане. Но будущее рождается из прошлого. Дети на уроках изучают другие страны, их климат, культуру и традиции. А когда речь заходит о малой родине, они, к сожалению, почти ничего не знают. Кем были первые поселенцы? Какие люди здесь жили 250 лет тому назад?
Об этом я попытался рассказать. Книга не претендует на полноту исторической монографии, не ставит задачу сделать открытия и «перевернуть историю». Задача иная – рассказать об основных событиях истории Бузовьязов.
В работе над этой книгой я опирался на различные источники. Из архивных документов узнал, что некоторые жили очень богато, имели много душ крестьян, лес и землю в изобилии. Не отказывали себе ни в чем. Их дома были огромные, теплые и комфортные. Но это касается баев и имамов. Все окрестные крестьяне работали на них. А были такие избы, где потолки – чернее угля, где хозяйки безо всякой радости проводили жизнь.
Зимы в этих краях суровые и снежные. А бураны свирепствовали во всей силе: порой мело так, что в двух шагах не разглядеть человека. По дорогам не было вех, путники сбивались с дороги. Лошади не везли, ямщики коченели, пропадая в буране.
Как известно, Россия «славится» своими скверными дорогами. Вообразите себе обширную степь, на которой еще заметна черная дорожная полоса. Но зимою, когда все бело, и путь не обозначается ничем, приходилось полагаться только наудачу.
Пишет чиновник, ревизор: «…Надо признаться, что жизнь в деревне Бузовьязы довольно скучна. Однако ж не думайте, что я недоволен своей поездкой».
Перелистывая жалобы, письма, просьбы сельчан, всяческие доносы друг на друга, приходишь к мнению, что и в прежние времена даже в таких далеких и глухих селениях процветали бюрократия, самоуправство, чиновничество. Тогда не было автомашин, и весь этот бумажный груз везли в центр России на лошадях.
Сегодня есть асфальтированные и железные дороги, авиация, современные средства связи. Можно сказать, что чиновничьи бумажки стало возить легче.
Жизнь изменилась коренным образом. Мое село Бузовьязы похорошело, приобрело новый облик. Люди умирали, люди рождались, одно поколение сменялось другим. Но одно осталось незыблемым – бюрократия и чиновничество. Как в прежние годы, так и в нынешние цивилизованные времена без участия бюрократов и чиновников невозможно решить ни одной насущной проблемы.
Историческая память донесла до нас и беззаветный героизм народа, не покорившегося пришельцам. Через многочисленные документы я слышу голос предков. Действительно, архивы – это зеркало веков. Никогда не думал, что придет время, когда я вплотную столкнусь с архивными работниками. Но уже и вчерашний день, оставшийся за плечами человека и всей страны, становится достоянием будущего поколения. Встречаются такие курьезные документы, что приходится невольно улыбаться: вот некая гражданка жалуется на мужа, другая жалуется на муллу, а третьему сосед поломал плетень и не хочет восстанавливать его.
А все началось с чего? Мне просто хотелось узнать свою родословную, так сказать, воочию увидеть корни древа жизни Сулеймановых и Асяновых. Оказывается, архивные хранилища – это действительно голос наших родичей, голос самой истории. Все документы настолько интересны, что так и хочется все их привести в книге о моих земляках, цитировать без конца.
Мне удалось проследить свою родословную, начиная от своего предка Башира Мукаева. Он родился в 1740 году, умер в 1806 году. Его семья жила в городе Алатырь Сибирского наместничества. Мукаевы происходили из княжеского рода. Но после покорения Казани при Иване Грозном предки мои, как видим из документов, отказались принять христианскую веру, за что были разжалованы из дворянского сословия и приписаны к служивым людям, то есть работали на государственной службе. В архивах есть документ, свидетельствующий о том, что Башир Мукаев заготавливал корабельный лес для Российского флота.