Архивные документы называют нам имена некоторых из них, годы их службы, число прихожан в мечетях и учеников-шакирдов.
По «Ведомости о наличии медресе, духовенства и жителей по Стерлитамакскому уезду Уфимской губернии на 1869 год» читаем:
«В деревне Бузовъязовой две соборные мечети. В первом приходе 500 душ мужского и 490 душ женского пола, есть одно медресе, количество шакирдов – 200, содержатся за счет родителей учащихся.
Духовные лица:
– имам-хатып и мугаллим Кутлуахмет Жданов, в этом звании утвержден с 1844 года;
– имам-зямит и мударрис Ибрагим Курамшин, в звании с 1859 года;
– азанчей и мугаллимо-сыблан Мухаметрахим Абдулменев, в звании утвержден с 1846 года».
Была в то время в селе и вторая мечеть. Приход ее считался не таким крупным – 250 мужчин и столько же женщин. Очевидно, при этой мечети была школа, потому что в упомянутой выше «Ведомости…» имамом и одновременно учителем числится с 1830 года Ахметвали Жданов. Вместе с ним – его помощники: Шагимардан Газизуллин и Исмагил Зюлкарнеев. Все они, как казано в «Ведомости…», никакого денежного содержания ни от казны, ни от прихожан не получают.
В 1894 году, по постановлению губернского правления, в селе открывается третья мечеть, а в 1906-м – четвертая. Даже после революции и окончания гражданской войны, в октябре 1919 года открываются двери пятой мечети.
Были в истории времена, когда мечети закрывали и даже разрушали, превращали их в клубы, склады и другие более необходимые тогда здания, но из памяти людей никогда не изгнать светлого и чистого ангела, который всегда жил в душах их предков. Он все равно возвратится…
С минарета новой мечети, построенной в Бузовьязах уже в 1996 году, вновь летит в высокое небо над селом величественный азан, призывая земляков к единству и вере в святое и лучшее.
В списках священнослужителей всех этих бузовьязовских мечетей в различные годы встречается много одинаковых фамилий или фамилий, производных от имен отцов (как это было принято в то время). Это говорит о том, что существовали целые династии и традиции передавать ответственную миссию служения Всевышнему и людям как эстафету, от отца – сыновьям. Эта традиция оправдана жизнью. И в крестьянстве, и в рабочей среде любовь к делу всей своей жизни, к пониманию своего призвания закладывается родителями. Их пример и опыт, который они постепенно передают взрослеющим детям, становится лучшей основой для выбора собственного пути. И если ты работаешь с теми людьми, в том же селе или районе, то будешь стараться сохранять и укреплять заработанное отцами и дедами уважение земляков.
Мы не успеваем оглядываться на быстро убегающее время. Уже дети тех детей смотрятся в гладь родной реки, в зеркало всей нашей быстротечной жизни. Вроде недавно их деды и отцы отмеряли свой век славными делами в веке двадцатом: поднимали первые колхозы и целину, строили дороги и дома, неузнаваемо изменяя и украшая землю и родное село. Не жалея жизни, они защищали все это на фронтах. И те, кому посчастливилось вернуться из кровавого ада, напрягали все силы, чтобы здесь построить для своих детей рай – такой, каким они его представляли на земле.
Сейчас, когда пришли новые времена, открылись для земляков новые возможности. Расстояния теперь не предел. Хорошие дороги и быстрые машины, манящие огни городов и даже дальние страны, широкий выбор – работать на земле или в современном офисе – не изменили в человеке главного – трудолюбия, порядочности, благодарности к своей не только великой, но и малой родине, к ее корням и родникам, без которых все мы засохнем, как одинокое дерево на заросшей бурьяном поляне.
А тот, кто дал жизнь многочисленным потомкам, сумел воспитать их настоящими людьми и патриотами, сам будет веками жить в памяти последующих поколений.
Живым примером этого на протяжении десятков и даже сотен лет могут служить такие фамилии наших земляков, как Сулеймановы, Ждановы, Абдеевы и многие, многие другие.
Великая Отечественная война
Мирное строительство тружеников района, как и всей страны, 22 июня 1941 года было прервано вероломным нападением фашистской Германии на Советский Союз. Началась Великая Отечественная война, потребовавшая огромных моральных и физических сил от советских людей.
На 1 января 1942 года из района на нужды фронта было отправлено более десяти машин и тракторов, около тысячи лошадей, сотни пароконных телег, много сбруй, теплых вещей, денежных средств и продуктов питания. Райком комсомола выступил с призывом ко всем комсомольцам и молодежи района собрать теплые вещи и сдать в фонд обороны по одной паре шерстяных носков и рукавиц. Этот почин был горячо поддержан, и в течение недели фронтовикам было отправлено более тысячи пар шерстяных носков и рукавиц. Труженики района оказывали большую помощь семьям фронтовиков, инвалидам войны, эвакуированным с Украины, из Белоруссии и Ленинграда.