«Умирать неохота», – плакала Гадиля. «Что ты мелешь, глупая! – отвечала ей Разима. – Мы самые трудные годы прожили, всего нахлебались. Теперь нам учиться надо и жить по-человечески. Вся страна на ноги поднимается, а ты тут о своей ноге ноешь! Плясать еще будем на твоей свадьбе!»
На девятый день их беспросветной голодовки увидели подружки, как мчит по дороге старенькая полуторка. Машина остановилась около них, и из кабины выпрыгнул заместитель председателя колхоза Халил Абдеев. Девочки, совсем обессилевшие, не могли даже приподняться с зерна. Он встал на колени, обнял их за плечи и заплакал вместе с ними. «Родненькие мои, – шептал он пересохшими губами сквозь слезы. – Такого издевательства мы не простим, кое-кто ответит за это!» Халил-абый помог Гадиле привстать, и она, сильно прихрамывая, но все-таки своим ходом дошагала до грузовика…
Дома Разиму поджидала другая беда. На печке лежал и громко стонал брат. Мать объяснила, что его вчера с болью в пояснице привезли с лесоповала товарищи. Разима и сама вся продрогла в дороге. Залезла она к брату на теплую печку, потрогала его поясницу – и опять рука четко ощутила то место, откуда истекала боль. Не знала она тогда про радикулит, но слышала от кого- то, что при болях в пояснице надо растирать спину докрасна. Вот так случайно начала Разима Хамматдиновна свою практику целителя. О ее феноменальных способностях узнали сначала соседи, а потом и все село…
Зимой того же года деревенская детвора после школьных занятий пошла в Адзитарский лес – запастись дровами. Деревья рубить категорически запрещалось, а вот подгнившие ветви рубить было можно. И ребятня на санках тащила к своим дворам заготовленные дровишки – немудрящее топливо для остуженных печей. Одежонка на детях была такая, что если сейчас увидишь – в обморок упадешь: в лаптях, ноги обмотаны портянками, кое-кто в старых, довоенного пошива овчинных полушубках или в фуфайках тюремного образца.
Ходил за дровами вместе со всеми и Фаниль Асянов, ставший позднее известным на всю республику писателем. Однажды он упал с дерева и вывихнул руку. Тут же рядом орудовала топором некая Шафига. Увидела она Фаниля – и обомлела. Он стоял на корточках в снегу и глухо стонал. Шафига тут же сообразила, в чем дело, и кликнула на помощь Разиму. Та стянула с него старенький полушубок, поколдовала над рукой – и чудо опять свершилось. Будущий писатель сумел даже привезти домой немного дровишек…
С горем пополам сумела все-таки Разима окончить десятилетку. В 19 лет вышла замуж за Анвара Бакирова – такого же колхозника, как и сама. До середины 70-х годов работала в полеводстве. Стала знатным свекловодом. За высокие показатели была награждена медалью «За доблестный труд».
Не забывала она и лечить людей методами нетрадиционной медицины: радикулит, вывихи, остеохондроз – вот те заболевания, какие легко поддавались ее умелым рукам. Порою решалась лечить и другие болезни. Молодых женщин, например, лечила от бесплодия.
О способностях сельской врачевательницы узнали в районной больнице и в 1975 году пригласили туда работать. Медицинского образования у Разимы не было, и потому ее оформили уборщицей. Так Разима Хамматдиновна стала летом трудиться на свекольной плантации, а после снятия урожая – в больнице. Она не только мыла да подметала полы, но и лечила больных.
Чудодейственные руки ее помогли многим людям. Помнит она, как лечила совсем молоденьких девчонок, которые в горячую уборочную страду вязали снопы и укладывали их в копны. Работа эта была ужасно тяжелой. Девчонки от усталости падали на жнивье, от работы у всех болели руки и поясницы. И Разима своими чуткими руками унимала их боли.
Уборка хлеба – основной момент полевых работ. Затягивать страду до глубокой осени нельзя: пойдут дожди, и весь урожай может погибнуть. Вот и трудятся колхозники во время уборки с раннего утра и до поздней ночи. В один из таких дней по деревне прошел слух: в Бузовьязы с концертом должна приехать знаменитая певица Фарида Кудашева. Бригадиры Янгарей Миргалеевич Бикметов и Валий (Герман) Мустаев, оба фронтовики, заявили девчатам, что на концерт пойдут те звенья, которые победят и перевыполнят норму по вязке снопов. Вот тут-то и разгорелась борьба за право посетить концерт башкирской певицы.
– В нашей бригаде, – вспоминает Разима Хамматдиновна, – было два звена. Наше, комсомольско-молодежное звено, и другое, где работали женщины постарше. Звеньевой у них была Фатима Асянова – мать того писателя Фаниля, которому я вывих правила. Она подошла к нам и тихонько сказала: «Вы девчата молодые, вам, конечно, хотелось бы на концерт попасть. Ничего, не бойтесь, мы вам поможем». И действительно, женщины из звена Фатимы-апы нам помогли: то на своем участке работали, то украдкой к нам, молодым, прибегали. Вот так мы с помощью второго звена завоевали право пойти в клуб на концерт. Взаимовыручка, дружба, совместная работа всегда выручали сельчан. «Делай сам и помогай другому» – этот девиз был принципом нашей жизни.