К середине 1980-х годов в БАССР становятся очевидными кризисные явления в сфере социально-экономического и национально-культурного развития республики. Такие же процессы происходили по всей стране. Большинство из сельчан помнят, как в сельскохозяйственных, животноводческих районах республики в местных магазинах нельзя было достать масла и ряда других продуктов. Приходилось, бывало, за ними ездить в столицу республики.
С началом «перестройки» начался процесс смещения «старой» партийной элиты БАССР и внутрипартийной борьбы, который завершается снятием первого секретаря обкома КПСС М. 3. Шакирова в 1987 году. Но, в отличие от ряда других регионов страны, в которых уже к концу 1980-х годов формируется и набирает силу антикоммунистическое движение, в БАССР вплоть до начала 1990-х годов позиции областного комитета партии оставались довольно устойчивыми. Лишь в процессе нараставшего кризиса КПСС, сопровождавшегося организационным ослаблением партийных структур внутри республики, статус обкома и его руководителей значительно снижается. Одновременно начинается процесс формирования независимых общественных организаций республики. Возникают экологические, национальные и религиозные организации. Закончилась же «перестройка» грандиозным «пшиком» в ходе всем памятных августовских событий 1991 года.
Бузовьязовские династии и их родословные
В истории, религии многих народов мира видное место занимал культ предков. Это относилось и к тюркским народам. Каждый мусульманин обязан был знать хотя бы семь колен (жиде буын) своего рода. Такое знание нужно было, во-первых, чтобы не вступать в брак с родственниками. Люди знали, что родственные гены преобладали в течение семи поколений. У башкир была даже поговорка: «Кыз бауыры ете быуында алышына» («Девичья печень обновляется через семь поколений»). Также у многих народов, в том числе у татар и башкир, культ предков издавна в крови. История того или иного рода татарами и башкирами также воспроизводилась через поколенную роспись (родословную) с некоторыми комментариями. Видный российский историк Лев Николаевич Гумилев по поводу родословных писал, что история для тюрков «представлялась… в виде развернутой генеалогии рода; эталоном было не событие или институт, а мертвый предок»219. У татар и башкир понятие «родословной» выражалось через слово арабского происхождения «шежере», или же «шеджере», означающее «дерево», «древо».
Записанных родословных у жителей села сохранилось мало. Большинство из них было потеряно в 1920- 1930-е годы. Кроме сохранившихся у жителей Бузовьязов родословных материалы по родословным жителей района имеются в архивах и опубликованных материалах.
Бузовьязовские родословные были составлены в основном по рассказам жителей села и рукописным записям, сохранившимся у односельчан. В какой-то мере родословные были перепроверены по ксерокопированным материалам, переданным мне из уфимского государственного исторического архива (ЦГИА РБ). Родословные требуют уточнения, более тщательной сверки с материалами из архивов Москвы и Уфы.
Авдеевы. Татарский служилый род. По бузовьязовским преданиям, среди первопоселенцев селения был мещеряк (мишар) по имени Абдулла, от которого и пошла фамилия Авдеевых. В 1776 году среди жителей Бузовьязов упоминаются Баязит, Зюбеир и Зюлкарней Абдеевы.
Основная часть родословной этого рода была составлена Анваром Бахтеевичем Авдеевым и дополнена по материалам из архивов Уфы и Кармаскалов.
Часть родословной Авдеевых такова:
I поколение:
Абдулла
II поколение:
2/1. Баязит
3/1. Зюбеир
4/1. Зюлкарней
5/1. Ибрагим
III поколение:
6/5. Дильмухамет
IV поколение:
7/6. Мухаметша
V поколение:
8/7. Мухаметзариф муэдзин
9/7. Мухамеди
10/7. Гарифулла
VI поколение:
11/8. Мансур мулла (1869 г. р.)
12/8. Шакир
13/9. Хады (жена Мархаба)
14/9. Хази (1880-1921)
15/9. Садыр
16/9. Бадерхаят
17/9. Миннибанат
18/9.Гайзелбанат
19/9. Миннибика
20/10. Мутагар
VII поколение:
21/11. Фатима
22/12. Камиля
23/13. Хамматгали (1906 г. р.; жена Манзура – 1912 г. р.)
24/14. Бахти (1908-1943; жена Василя Шагизигановна Мустаева)
25/15. Сабирзян (1904 г. р., жена Магинур 1906 г. р.)
26/15. Минниахмет (1906 г. р.; его жена Губайда 1907 г. р.)
VIII поколение: