И падали калики да перехожие
Тому же Михайлушку Михайловичу,
И падали ему да во резвы ноги:
«Ты прости нас, Михайлушко, во первой вине,
Прости нас, Михайлушко, во второй вине,
Прости нас, Михайлушко, во третьей вине».
Пошли тут калики да во чисто поле.
Пришли они калики в Еруса́лим-град.
Уж как господу богу они помолилися,
На плакун-траве они окаталися,
Во Ердане во реке да окупалися.
Еще тут ли калики все преставились.
ВАВИЛО И СКОМОРОХИ[115]
У честной вдовы да у Ненилы
А у ней было чадо Вавило.
А поехал Вавилушко на ниву,
Он ведь нивушку свою орати,
Еще белую пшеницу засевати, —
Родну матушку хочет кормити.
А ко той вдове да ко Нениле
Пришли люди к ней веселы́е,
Веселые люди не простые,
Не простые люди, — скоморохи.
«Уж ты здравствуешь, честна вдова Ненила!
У тя где чадо да нынь Вавило?» —
«А уехал Вавилушко на ниву,
Он ведь нивушку свою орати,
Еще белую пшеницу засевати, —
Родну матушку хочет кормити».
Говорят как те ведь скоморохи:
«Мы пойдем к Вавилушку на ниву;
Он не идет ли с нами скоморошить?»
А пошли к Вавилушку на ниву:
«Уж ты здравствуешь, чадо Вавило!
Тебе нивушка да те орати,
Еще белая пшеница засевати,
Родна матушка тебе кормити!» —
«Вам спасибо, люди веселы́е,
Веселые люди скоморохи.
Вы куда пошли да по дороге?» —
«Мы пошли ведь тут да скоморошить.
Мы пошли на Инищее царство
Переигрывать царя Собаку,
Еще сына его да Перегуду,
Еще зятя его да Пересвета,
Еще дочь его да Перекрасу.
Ты пойдем, Вавило, с нами скоморошить».
Говорило-то чадо Вавило:
«Я ведь песен петь да не умею,
Я в гудок играть да не горазен».
Говорил Кузьма да со Демьяном:
«Заиграй, Вавило, во гудочек
А во звончатой во переладец,
А Кузьма с Демьяном припособит».
Заиграл Вавило во гудочек
А во звончатой во переладец,
А Кузьма с Демьяном припособил:
У того ведь чада у Вавила
А было в руках-то понюгальце,
А и стало тут погудальце;
Еще были в руках у его да вожжи,
Еще стали шелко́вые струнки.
Еще то чадо да тут Вавило
Видит, люди тут да не простые,
Не простые люди-те, святые.
Он походит с има́ да скоморошить.
Он повел их да ведь домой же.
Еще тут честна вдова Ненила
Еще стала тут да их кормити;
Понесла она хлебы-те ржаные,
А и стали хлебы-те пшенные;
Понесла она куру-ту варену,
Еще кура тут да ведь взлетела,
На печной столб села да запела.
Еще та вдова да тут Ненила
Еще видит, люди тут да не простые,
Не простые люди-те, святые, —
И спускат Вавила скоморошить.
вернуться
115
65. Вавило и скоморохи.
Христианские святые Кузьма и Демьян стали в былине скоморохами и покровителями скоморохов. Скоморохи, слуги дьявола, по церковной легенде, преследуемые властями, окружены в былине ореолом святости, наделены богатырскими возможностями в утверждении справедливости. Представления народа о могучей силе искусства с помощью сказочных средств получают «реальное» воплощение. Искусство преобразует людей и окружающий мир, уничтожает Инищее царство зла и насилия.