Мал юта Скуратов
(? — 1573), Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский, один из руководителей опричнины Ивана Грозного. С именем Малюты Скуратова связывают все жестокости и казни времен опричнины, в частности, осенью 1569 г. он принимал участие в следствии и казни князя Владимира Старицко-го, в декабре 1569 г. задушил бывшего митрополита Филиппа Колычева, в январе 1570 г. руководил разгромом Новгорода, убив тысячи жителей. Погиб 01.01.1573 при штурме замка Вейсен-штейн (ныне город Пайде в Эстонии).
Комментарии.
Обращает на себя внимание тот факт, что Скуратов появился в опричнине лишь в последние годы ее существования и действовал там лишь около трех лет, так что утверждения о его руководстве опричниной и ответственности за главные преступления тех лет выглядят явным преувеличением. Примечателен и другой факт, подчеркнутый в тексте романа, — дочери Скуратова были замужем за князьями Глинским и Дмитрием Ивановичем Шуйским, а также Годуновым, никто из них не значился в опричнине, при том что опричники приносили клятву «не знаться с земскими». Историки осторожно, ссылаясь почему-то на народные предания, пишут о неком столкновении между Малютой Скуратовым и боярином Никитой Романовичем Захарьиным-Юрьевым. Не в этом ли корень ненависти к Малюте Скуратову, которой проникнуты соответствующие страницы писаний романовских историков
Симеон
Бекбулатович
(?—1б16). Первое имя — Саин-Булат, Чингизид. Появился на Руси в конце 50-х гг. XVI в., когда его отец, царевич Бек-Булат, перешёл на службу в Москву. В конце 60-х гт. получил в управление Касимовское ханство. Участвовал в Ливонской войне, в походе 1572— 1573 гг. командовал передовым полком. В 1573 г. крестился, приняв имя Симеона. В 1575 г. венчался в Успенском соборе Кремля великим князем Всея Руси, сменив на престоле Ивана Грозного. Через 11 месяцев Иван Грозный вернул себе трон, пожаловав Симеону титул великого князя Тверского и обширные земельные владения в Твери и Торжке. Этоттитул и земли Симеон потерял при Борисе Годунове,
Персонаж
Краткая биография
Симеон
Бекбулатович
тогда же, согласно некоторым исгочникам, была предпринята попытка отравления Симеона, в результате которой он ослеп.Я правление Лжедмитрия находился в Москве, но не признал Самозванца и в 1606 г. постригся в Кирилло-Белозерском монастыре в монахи под именем Стефана. По приказу царя Василия Шуйского переведен на Соловки. Похоронен в Москве в Симоновом монастыре. Был женат на Анастасии Мстиславской, дочери боярина князя Ивана Федоровича Мстиславского.
Комментарии.
Представленная справка почти исчерпывающая, более о Симеоне Бекбулатовиче ничего не известно — удивительно мало для человека, сыгравшего столь заметную роль в отечественной истории. Неизвестен даже ориентировочно год рождения князя Симеона, его возраст во время великого княжения на Руси, не приводится его фамилия, хотя для всех других крещеных татарских, ногайских, астраханских и прочих князей и царевичей фамилии указываются. Он появляется на небосклоне русской истории всего несколько раз, появляется как бы ниоткуда и, исполнив свою роль, надолго исчезает в безвестности, после своего великого княжения — почти на четверть века. Симеона традиционно изображают как марионетку в руках Ивана Грозного, как куклу на царском троне, но при этом приводят сведения, противоречащие этому утверждению. Бояре не вступали с невесть откуда взявшимся и недавно крещеным Симеоном в местнические споры цри его назначении на командные посты в войске, никак не возражали при его избрании великим князем Всея Руси, это объясняют тем, что по своему происховдению (потомок Чингисхана) он стоял выше русских бояр. Почему-то после смерти царя Федора бояре вдруг вспомнили о князе Симеоне как о возможном кандидате на русский престол; уверяют, что бояре выводили права Симеона из его кратковременного пребывания на русском престоле в стародавние времена, мы смеем предположить, что у Симеона были и другие права, более весомые в глазах бояр. Можно также предположить, что князь Симеон обладал далеко не игрушечным влиянием и авторитетом, в следующий критический момент нашей истории, в правление Лжедмитрия, он опять оказывается в Москве, вероятно, он принял заметное участие в тех событиях, если историки после нескольких лет молчания вновь упомянули о нем. В чем выразилось это участие, мы, скорее всего, никогда не узнаем, отмечаем лишь факт, что в результате Симеон был вынужден удалиться в монастырь. Пострижением обычно заканчивается жизнеописание многих деятелей русской истории, куда более известных и могущественных, чем «игрушечный царь» Симеон Бекбулатович, однако почему-то судьба старого, немощного, слепого инока не давала покоя новому царю Василию Шуйскому, у которого хватало врагов и в Москве. Шуйский повелел перевести князя Симеона из Кирилло-Белозерского монастыря на далекие Соловки, где тот содержался в нужде под строгим надзором, несмотря на прежние богатые вклады. Лишь в 1612 году «по совету всея земли» князю Симеону дозволили вернуться на Белозеро. Как мы помним, у «всей земли» в 1612 году забот было не меньше, чем у Василия Шуйского в 1606-м, однако о князе Симеоне почему-то не забыли.
ГЕНРИХ ЭРЛИХ
Симеон
Бекбулатович
Согласно официальным данным, князь Симеон Бекбулатович скончался на Белозере в 1616 году и похоронен в Симоновом монастыре в Москве, перенесение праха в Москву — факт тоже достаточно примечательный.
Однако самым интригующим в жизни Симеона Бекбулатовича остается все же его великое княжение в эпоху Ивана Грозного. Вернее, интригуют мотивы, которыми руководствовался Иван Грозный, уступая престол «татарскому хану». По этому поводу в канонической истории по сей день нет ни одной сколько-нибудь аргументированной версии, да и современники, как уверяют историки, не понимали смысла затеи царя. Правление Симеона иногда называют второй опричниной или попыткой возрождения опричнины, прошло чуть больше двух лете момента, как Иван Грозный сам (!) отменил опричнину, и вот он вдруг обнаружил не только множество новых изменников, но и то, что ему «не хватает полномочий», чтобы наказать их с присущей ему беспощадностью. Тогда он уступает престол Симеону, который своим указом велит казнить изменников. Симеону, судя по всему, этих самых полномочий вполне хватает. После этого Иван Грозный возвращается на престол и в оставшиеся восемь лет правит тихо и благостно, без казней и громких опал. Другое летописное предание говорит о том, что корень происшедшего лежит в раздорах в царской семье, в том, что Иван Грозный заподозрил своего сына Ивана в намерении свергнуть его с престола и самому занять трон. Чтобы поставить препону сыну, Иван Грозный нарек на великое княжение Симеона. Еще более смутное предание добавляет к этому, что царевич Иван спасся тогда от смерти только благодаря заступничеству своего дяди боярина Никиты Романовича Захарьина-Юрьева, за что Иван Грозный велел «ограбить» боярина. В опровержение этой версии следует сказать, что, согласно той же официальной истории, Иван Грозный, отрекшись от царского сана, взял сына Ивана в «удел» и объявил его своим соправителем; все распоряжения из удела шли от имени двух князей Московских: Ивана Васильевича и Ивана Ивановича. Некоторые историки ищут объяснение во внешних делах. Приблизительно в то же время Иван Грозный боролся за польский престол и отречение от престола русского должно было якобы помочь ему достичь польской короны. Рассматриваются также планы поездки Ивана Грозного в Англию (для переговоров с королевой Елизаветой, для получения убежища и т.п.), на время своего отсутствия царь намеревался оставить на престоле неопасного для него Симеона, которого он мог легко отставить по возвращении. Здесь следует подчеркнуть, что великий князь Всея Руси Симеон «употреблялся» только для внутренних дел, для внешнего мира, а также для многих русских земель с татарским и другим нерусским населением царем по-прежнему оставался Иван Васильевич. И иностранные послы, как уверяют, имели дело только с царем Иваном Васильевичем. То есть, с одной стороны, Иван Грозный жил в то время на Петровке, ездил на заседания боярской Думы в возке, садился на лавке с краю и подавал челобитные великому князю Симеону, а с другой, сидел в той же Грановитой палате на троне и торжественно принимал послов иноземных. Иностранцы, проживавшие тогда в Москве, тоже постарались в своих воспоминаниях как-то объяснить странное поведение московского царя. Купец Джером Горсей и объяснял все фи-