Другой пример связан с причинами появления второй по времени легенды. Действительно, чем объяснить этот факт? Почему инкам потребовалось изобретать новое начало начал?
Появление второй легенды отразило социальные сдвиги, которые уже произошли в созданном инками обществе. Возникло единовластие, и Манко Капаку, а точнее его потомкам, стали мешать даже родные братья, вышедшие с ним вместе из царского окна. Далее. Единовластию на земле вполне соответствовало если не совсем единое (для монотеизма еще не настала пора), то верховное божество, которое было относительно легко провозгласить прародителем правителя. И Солнце на небе, и Единственный Инка — сапа инка на земле объединяются на основе кровного родства — они отец и сын, они же представляют верховную власть на небе и на земле.
Таким образом, легенда одним фактом своего появления служит своеобразным документом породившей ее эпохи.
Однако вернемся непосредственно к инкам. Известно, что инки появились в долине Куско не ранее XII века нашей эры. Но среди дошедших до нас многочисленных хроник есть одна, дающая совсем иную датировку появлению на земле первого Инки Манко Капака. Это «Новая хроника и доброе правление» индейца-хрониста по имени Фелипе Гуаман Пома де Айяла. Так вот, Гуаман Пома утверждает, что Манко Капак родился в 10-м году нашей эры, а умер в 170 году, прожив 160 лет. Однако не он был самым выдающимся долгожителем среди правителей Тауантинсуйю: в своем списке сапа инков Гуаман Пома называет Топа Инку Юпанки, который прожил 200 лет и умер в 1420 году.
Но Топа, или Тупак Инка Юпанки, является исторической личностью, годы правления которого установлены с достаточной степенью достоверности: 1471–1493. Это общепринятая датировка, сомневаться в которой нет оснований. Вот почему мы не будем учитывать датировку Гуамана Помы, хотя и воспользуемся его списком правителей.
Здесь мы подошли к вопросу, без знания которого рассказ об инках невозможен. Речь идет о самом главном и к тому же официальном документе Тауантинсуйю. Поскольку у инков, как известно, не было письма, он пришел к нам из устных традиций, что отразилось из количестве ныне известных вариантов этого документа, или капаккуны — так у инков назывался поименный список-перечень правителей.
Практически все хронисты воспроизводят каждый свою капаккуну. Самая маленькая из них содержит пять имен — это все исторические правители. Самая большая — ее составил или записал с неизвестного источника в середине XVII века, монах Монтесинос — дает 104 имени.
Исключим обе эти крайности и воспроизведем капаккуну, которую для самих инков можно считать официальной.
| Инки легендарного периода истории | ||
|---|---|---|
| 1 | Манко Капак | основатель Куско и царства инков. Условные годы правления: 1200–1230 |
| 2 | Синчи Рока | династия Нижнего Куско. 1230–1260 |
| 3 | Льоке Юпанки | династия Нижнего Куско. 1260–1290 |
| 4 | Майта Капак | династия Нижнего Куско. 1290–1320 |
| 5 | Капак Юпанки | династия Нижнего Куско. 1320–1350 |
| 6 | Инка Рока | династия Верхнего Куско (переход власти к другой династии, видимо, связан с дворцовым переворотом). 1350–1380 |
| 7 | Йавар Уакак | династия Верхнего Куско. В конце его правления на Куско нападают индейцы чанки. Отстранен от власти то ли сыном, то ли другим членом клана инков из-за неспособности защитить страну. 1380–1410 |
| Инки «имперского периода» истории (исторические инки) | ||
| 9 | Пачакутек Инка Юпанки | первый исторический Инка, победитель чанков, объединивший всех кечуа. Годы правления: 1438–1471 |
| 10 | Топа (Тупак) Инка Юпанки | династия Верхнего Куско. Крупнейший завоеватель. 1471–1493 |
| 11 | Уайна Капак | династия Верхнего Куско. 1493–1523 |
| 12 | Инка Уаскар | династия Верхнего Куско. Отстранен от власти, а затем умерщвлен Атауальпой. 1523–1532 |
| 13 | Атауальпа | инка-бастард, незаконнорожденный сын Уайна Капака. Год захвата власти не совсем ясен. Казнен испанцами в 1533 году |