Ни одна религия не может доказать, что Божество требует подобных клятв. И ни от кого нельзя требовать держать слово, раз совершенно очевидно, что все предпосылки ложны.
Многие религиозные и большинство метафизических организаций требуют от своих учеников всевозможных обязательств и клятв, прежде чем они смогут стать полноправными и уважаемыми членами этих организаций. В силу того что характеру или темпераменту каждого студента если и уделяется внимание, то слишком мало, эти обязательства зачастую им не подходят и в случае строгого соблюдения приносят несчастье. Однако большинство активных членов подобных организаций не воспринимают свои клятвы слишком серьезно, и их совесть не страдает. Только у очень искреннего и честного человека начинаются неприятности. Он старается жить, в точности выполняя свои торжественные обещания, непоколебимо веря в то, что община знает, что для него есть благо; он идет своей дорогой, преисполненный веры, пока какое-нибудь из противоестественных обязательств не внесет смятение в его жизнь, заставив изменить привычки, чтобы выжить, а потом у него начинаются неприятности с совестью. Вас, наверно, удивило бы, сколько метафизиков испытывают такого рода осложнения с голосом совести. Некоторые из обращавшихся ко мне за помощью рассказывают истории, вызывающие невыразимую жалость.
Многие психологи придерживаются мнения, что, как только модель совести окончательно сформировалась, индивидуум, вероятнее всего, с готовностью подчинится ее диктату. Возможно, это и верно для тех, кому недостает характера, чтобы скорректировать ошибочные побуждения, закрепившиеся в совести; но люди с философским складом ума предпочитают приводить в порядок свой образ мыслей, даже если для этого требуется генеральная уборка умственной сферы.
Совесть превращается в чрезвычайно важный дар, стоит только освободить ее от груза комплексов и навязчивых идей, составленных из табу. Но духовность и страх не могут уживаться в одной и той же личности. Во вселенной нет ничего, чего человеку следует бояться; но есть много вещей, которые он должен узнать, и множество законов, которые ему придется полюбить и которым он должен подчиниться.
Так как функционирование эфиров незаметно для органов физического восприятия, если не пользоваться дицианиновыми экранами, то целителю приходится полагаться на свою способность диагностировать причины по их следствиям. Это не всегда легко, ведь то, как сам пациент описывает обстоятельства, вызывавшие у него затруднения, само по себе вполне может ввести в заблуждение. Если пострадавшим становится метафизик, у него, вероятно, может быть продуманное объяснение его недомоганий, основанное на том, чему его научили, или на предположениях его соучеников. Врачу-практику следует помнить, что для человека, склонного к мистике, всякая болезнь обретает мистические свойства, существующие обычно только в его воображении.
Рассмотрим случай с женщиной, занимавшейся с несколькими восточными учителями, которые специализировались в дыхательной гимнастике. У нее появилась странная головная боль, затрагивавшая область за глазами и причинявшая большой физический дискомфорт. Она обсуждала этот вопрос с одним из своих наставников. Он полагал, что болезнь возникла вследствие чрезмерного раздражения шишковидной железы. Ее подруга, которая думала иначе, поскольку выполняла те же самые указания, предупредила, что кундалини[60] слишком стремительно достигла головного мозга и что это состояние может оказаться весьма опасным. После этого несчастная страдалица проконсультировалась у врача, который убедил ее, что недуг возник от сотрясения и длительный курс лечения приведет ее в норму. Прошло несколько месяцев без малейших признаков улучшения, и женщина окончательно убедилась, что нанесла непоправимый вред своему рассудку. Этот вывод привел ее в такое отчаяние, что она подумывала о самоубийстве.
Таково было положение дел, когда эта женщина пришла ко мне с последней надеждой. Она предварила свой визит заявлением о том, что состояние ее безнадежно и нет никаких оснований щадить ее чувства.
Несколько минут беседы позволили выяснить множество важных деталей. Целителю бывает чрезвычайно полезно знать эзотерические упражнения, которым обучают в различных группах и отдельные учителя, потому что, как только мне стали известны имена наставников, гипотезу о шишковидной железе можно было отбросить без дальнейших обсуждений. Несмотря на то что эти «мастера» приобрели широкую известность благодаря своим духовным силам, исходя из личного опыта, я был уверен, что ни один из них не способен предложить развивающие упражнения, которые давали бы хоть какие-то результаты, хорошие или плохие. Единственное, чему эти учителя могли поспособствовать, это взрослению души на основе печального опыта, доводящего сознание до полного развития.
60
Кундалини — чакра, расположенная в районе копчика, центр, где, по мнению индусов, находится неприкосновенный запас жизненной энергии человека.