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— An die Korinther I — II, Tübingen 1949.

LIGHTFOOT J.B. Saint Paul’s Epistle to the Philippians, London 1890.

LINTON O. Das Problem der Urkirche in der neueren Forschung. Eine kritische Darstellung, Uppsala 1932.

LOISY A. L’Evangile et I’Eglise, Paris 1902.

MARCHAL L. Origine divine des Evêques, dans «Supplément au Dictionnaire de la Bible», t. II, col. 1297–1333, Paris 1934.

MARROU H.I. A Diognète. Introduction, edition critique, traduction et cominentaire (SCH 33), Paris 1951.

MAYEDA G. Le Langage et l’Evangile, Genève 1948.

MENOUD Ph. La mort d’Ananias et de Saphira, dans «Aux sources de la tradition chrétienne», Mélanges offerts a M. Goguel, Neuchâtel–Paris, 1950.

MICHIELS A. L’origine de l’épiscopat. Etude sur la fondation de l’Eglise, l’oeuvre des apôtres et le développement de l’épiscopat aux deux premiers siècles, Louvain 1900.

MUNCK J. Paul, the Apostles and the twelve, in «Studia Theologica» 3 (1949).

NAU F. La Didascalie des Douze Apôtres, Paris 1902.

NEIL W. The Epistle of Paul to the Thessalonians, London 1950.

OTTO R. Reichgottes und Menschensohn, München 1934.

PERCY E. Die Probleme der Kolosser und Epheserbriefe, Lund 1948.

PEAT F. La théologie de Saint Paul, t. I et II, Paris 1949.

REICKE B. Diakonie, Festfreude und Zelos, Uppsala 1951.

REVILLE J. Les origines de l’épiscopat. Etude sur la formation du gouvernement ecclésiastique au sein de l’Eglise chrétienne dans l’Empire romain, Paris 1894.

RIESENFELD H. Jesus transfigure, Lund 1947.

ROGUET A. — M. «Amen» , acclamation du peuple sacerdotal, Paris 1947.

ROUBIER. Théorie generale du droit, Paris 1946.

SABATIER A. Les religions d’autorité et la religion de 1’Esprit, Paris 1903.

SAHLIN H. Der Messias und das Gottesvolk, Uppsala 1945.

— Zur Typologie des Johannesevangelium, Uppsala 1950.

SASS G. Apostelamt und Kirche, München 1939.

SCHEPELERN W. Der Montanismus und die phrygische Kulte, 1929.

SCHMIDT K.L. Die Kirche des Urchristentums, In «Festgabe für A. Deissmann», Tübingen 1927.

SCHOEPS H.J. Theologie und Geschichte des Judentums, Tubingen 1949.

SCHWEITZER E. Das Leben des Herrn in der Gemeinde und ihren Diensten, Zurich 1946.

— Gemeinde nach dem Neuen Testament, Zurich 1949.

SELWYN E.G. The first Epistle of Saint Peter, London 1949.

SOHM R. Kirchenrecht, B.I., München und Leipzig 1923.

SPICQ C. Saint Paul. Les êpitres pastorales, Paris 1947.

— L’épitre aux Hébreux. (Série «La Sainte Bible», éd. du Cerf), Paris 1950.

— L’origine johannique de la conception du Christ–prétre dans l’épitre aux Hébreux, dans «Aux sources de la tradition chrétienne», Mélanges offerts a M. Goguel, Neuchâtel–Paris 1950.

— Alexandrinismes dans l’épitre aux Hébreux, dans RB 58 (1951) 481–502.

STRACK H.L. und P. BILLERBECK. Kommentar zum N.T. aus Talmud und Midrash, IV/1 München 1928.

STRATHMANN H. Der Brief an die Hebräer (Das Neue Testament Deutsch), Göttingen 1949.

TWNT. Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, herausgegeben von Gerhard KITTEL, Stuttgart 1933 -.

Behm J.

qusia

B. III, S. 181–90.

Beyer H.W

diakonew

B.II, S. 81–7.

 

episkoph

B.II, S. 602–4.

 

episkopoj

B. II, S. 604–17.

Büchsel F.

 hgeomai

B. II, 8. 909–11.

Delllng G.

antilhmyij

B.I, S. 376.

Hauck F.

kopian

B.III, S. 827–9.

Friedrich G.

euaggelisthj

B.II, S. 734–5.

Kittel G.

aggeloj

B. I, S. 79–87.

 

akolouqew

B.I, S. 210–6.

 

escatoj

B.II, S. 694–5.

Michaelis W.

leukoj

B. IV, S. 248–59..

Michel O.

oikoj

B.V, S. 122–33.

Procksch O.

agioj

B.I, S. 101–12.

 

agiazw

B.I, S. 112–4.

Rengstorf K.H.

Apostoloj

B.I, S. 406–46.

 

didaskaloj

B.II, S. 150—62.

 

dwdeka

B.II, S. 321–28.

Schmidt K.L. 

ekklhsia

B.III, S. 502–39.

Schneider J.

ektrwma

B.II, S. 463–5.

Schunk G.

ierateuma

B.III, S. 249–51.

Stählin G.

xenoj

B.V, S. 1–36.

Strathmann H.

latreia

B. IV, S. 58–66.

 

leitourgias

B.IV, S. 221–36.

Windisch H.

ellhn

B.II, S. 501–14.

THORNTON L.S. Confirmation. Its place in the baptismal Mystery. Westminster, 1954.

VOKES F.E. The Riddle of the Didache. Fact or Fiction, Heresy or Catholicism? London 1938.

WAGENMANN J. Die Stellung des Apostels Paulus neben den Zwölf in den ersten zwei Jahrhunderten, Giessen 1926.

WEIZSACKER. Das apostollsche Zeitalter der christlichen Kirche, Tübingen 1902.

ZEILLER J. L’organisation ecclésiastique aux deux premiers slècles, dans «L’Eglise primitive» par J. Lebreton et J. Zeiller. (1 tome de l’Histoire de l’Eglise publlée sous la direction de A. FLICHE et V. MARTIN), Paris 1934.

Наиболее употребляемые сокращения:

R.B. = Revue Biblique, Paris.

R.Sc.R. = Recherche de Science Religieuse, Paris.

SCH. = Sources Chrétiennes.

TWNT = Kittel, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament.

УКАЗАТЕЛЬ СВЯТОТЕЧЕСКИХ И ДРЕВНЕХРИСТИАНСКИХ ИСТОЧНИКОВ [511]

(Относительно существующих переводов указанных источников на русском языке и их библиографических указаний см. CYPRIEN KERN, «Les Traductions Russes des Textes Patristiques. Guide Bibliographique» Chevetogne, 1957).

АВГУСТИН ИППОНСКИЙ

Enarrationes in Psalmos 26: 26, 285; 55: 285.

Dе Сivitate Dei 19, 15: 297.

АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ

De Mysteriis 4: 57; 34: 29.

АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯ

II 26: 299; 44: 179; III, 15, 19: 179; VIII, 2: 58; 5: 255; 12: 30, 31; 33: 57.

ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ

Литургия: 50.

Послание ХСIII: 56.

ДИДАСКАЛИЯ АДАИ: 251.

ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ’

О Церковной Иерархии, II: 4, 19, 29, 34; V: 98; VI 19.

ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИИ

Церковная История, II, 1: 210, 265; 23: 210, 251; III, 23: 173; 37: 123; IV, 15: 250; 22: 252, 275; V, 10: 123; 16: 127, 129, 220; 17: 125, 127, 266; 24: 250, 251, 252; VI, 19: 73; 43: 65; VII, 5: 221; 9: 49.

ЕРМА

Пастырь, Вид. II: 151, 249, 250; III: 133, 249, 151, 171.

Зап. ХI: 133.

Под. VIII: 137; : 178, 249; ХI: 173.

ЕПИФАНИЙ КИПРСКИЙ

Против Ересей, ХХIХ: 251; LХХVIII: 210.

ИГНАТИЙ АНТИОХТИЙСКИЙ

Послание к Ефесянам, III: 246, 247; IV: 66; VI: 246.

Послание к Магнезиянам, III: 246; VI: 257; VI: 178, 197, 246, 255, 262; : 256.

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