«Когда настал час разлучения души моей от тела, то видела подходящих ко мне в образе красивых юношей двух Ангелов Божиих; лица их были светлые, глаза смотрели с любовью, волосы на голове белые, как снег, и блестели, как золото; одежды были похожи на свет молнии, и на груди они были крестообразно подпоясаны золотыми поясами. Подошедши, они стали с правой стороны, тихо разговаривая между собой.
Светлые Ангелы приняли душу к себе на руки. Бесы, бывшие в образе эфиопов, обступили державших меня Ангелов и кричали, показывая мои грехи: "Душа эта имеет множество грехов, пусть даст нам за них ответ!" Но святые Ангелы стали отыскивать мои добрые дела и по благодати Божией находили и собирали все, что при помощи Господней сделано мною доброго. Святые Ангелы взяли меня, и мы по воздуху пошли на восток, поднимаясь к небу.
Иногда святые Ангелы, водившие меня, много спорили со злыми духами и едва искупляли, указывая лукавым на некоторые из после бывших добрых моих дел.
По окончании воздушных мытарств мы с радостью приблизились к вратам небесным. Врата эти были светлы, как кристалл, и кругом видно было сияние, которое невозможно описать; в них сияли солнцеобразные юноши, которые, увидав меня, ведомую Ангелами к небесным вратам, исполнились радости оттого, что я, покрываемая милосердием Божиим, прошла все воздушные мытарства. Они любезно встретили нас и ввели вовнутрь».
Так Ангелы Хранители не оставляют человека и в час смерти и душу его приводят в неведомую ей страну вечности.
Злоба же падших ангелов познается в том, что они с момента основания Христианской Церкви употребляют все усилия, чтобы воспрепятствовать распространению Евангелия и делу спасения людей. Апостол Павел свидетельствовал, что сатана несколько раз препятствовал ему прийти к солунянам (см.: 1 Фес. 2, 18). Сам Спаситель назвал диавола врагом Своим, который всевает плевелы на том поле, где Он, Сын Человеческий, сеет доброе семя (см.: Мф. 13, 37–39). Гонения наЦерковь, расколы, ереси и другие бедствия постигают Церковь, без сомнения, не без влияния диавола. По слову апостола, он ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5, 8). Сам сатана принимает вид Ангела света со своими служителями (2 Кор. 11, 14). У него в обычае подражать Божественному, подражать по наружности и Ангелам для обольщения людей. Но если «помысл ангельский разбирает существо вещей и их употребления, человеческий являет простую память предмета, то демонский уводит к злой страсти» (прп. Макарий Великий). Диавол вооружает и всех миродержителей тьмы века сего, чтобы не только удержать в своей власти сынов противленияЪогу, но и чтобы исхищать и покорять под свою власть сынов Церкви Христовой. Особенно он восстанет против Церкви при конце мира и перед вторым пришествием СынаБожия: тогда сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли (Откр. 20, 7). Для борьбы с Церковью он воздвигнет особенное, чрезвычайное орудие в лице антихриста (см.: 2 Фес. 2, 8).
И можно ли сатане быть равнодушным, когда люди получают блаженство, которого он лишился, когда Господь благодатью Своей равняет нас с Ангелами, когда Сын Божий воспринял образ человека, чтобы соделать нас наследниками Богу (Еф. 1, 11). Сатана приходит в бешенство, когда помыслит, что ученики Христовы будут судить его в конце веков (см.: 1 Кор. 6, 3). И осудят его святые, потому что, живя во плоти, они заботились о Божественном служении, эти же духи в бестелесном естестве возлюбили лукавство. «Когда эти бесплотные силы окажутся хуже нас, то подвергнутся тягчайшему наказанию» в день Страшного Суда (свт. Феофан Затворник).
В ноябре месяце (8/21) ноября Святая Церковь прославляет все Небесные Силы во главе с Архистратигом Михаилом. Все девять ангельских чинов соберутся в день Страшного Суда Господня, каковой день назван Божественными учителями днем восьмым. Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним (Мф. 25, 31), на небе явится Крест Животворящий, на котором пострадал Спаситель и союзом любви и веры соединил род ангельский и человеческий. И пошлет Господь Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров (Мф. 24, 31), то есть от востока, запада, севера и юга, и отделят пшеницу от плевел, овец от козлов, злых от среды праведных. И тогда избранные услышат слова Спасителя мира: Приидите, благословеные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34). В пришествие Господне все силы небесные поколеблются (Мф. 24, 29), то есть Ангелы будут поражены изумлением, ибо, по свидетельству духоносных отцов, и человеческие, и ангельские умы узрят все богатство благодати. Тогда спасенные народы составят в вечности единую с ангельской торжествующую Церковь Божественной Славы, и будет Бог все во всем (1 Кор. 15, 28), Ему же слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.