(II, 5) Случилось так, что Гунерих, уже давно ставший во всем проявлять медлительность, желал, чтобы после его смерти царем стал кто-либо из его сыновей[688]; этому, однако, не суждено было случиться[689], поэтому он начал жестоко преследовать сыновей своего брата Теодерика[690], равно как и сыновей Гентона[691], также его брата[692]. И из них он не пощадил бы никого, если бы смерть не распорядилась по-своему, вопреки его воле. Вначале, решив, что жена его брата Теодерика женщина хитрая (а я убежден, что не случайно ее муж или старший сын, известный как человек мудрый и рассудительный, заключил прочный союз против тирана), он приказал убить ее мечом, взяв на себя еще один грех. После того как она была убита, и тот старший сын завершил свое образование, в соответствии с благоприятным для него решением Гейзериха, как старший из всех, он, имея преимущественное право перед прочими внуками, должен был со временем стать царем. Гунерих же начал поступать еще более ужасно, чем кто-либо до него. В присутствии большой толпы в центре города, перед рядами собравшихся на улице, он повелел сжечь на костре епископа своей веры по имени Иукунд[693], которого они называли патриархом из-за того, что он с величайшим почтением был принят в доме брата царя Теодерика, хотя царская семья пыталась защитить славного епископа добрым о нем суждением. И нам было заранее уготовано в будущем стать свидетелями этого вероломного и бесчестного преступления, мы же, со своей стороны, говорили один другому: «Если уж со своим епископом поступает столь жестоко, как же тогда он намерен покарать нас и других людей нашей веры?» В это время и старшего сына Гентона по имени Годаг[694] вместе с женой, дав им с собой в утешение раба и рабыню, царь отправил в суровое изгнание, брата же Теодерика, после убийства жены и сына, нищего и покинутого также сослал; после своей смерти тот оставил младенца сына и двух взрослых дочерей, которых Гунерих, посадив на ослов, чтобы унизить их, отослал далеко прочь от себя. Кроме того, многих благородных комитов из своего племени царь преследовал лживыми обвинениями из-за того, что они поддерживали его брата, и одних он велел сжечь, другим перерезать горло, подражая в этом поступкам своего отца Гейзериха, некогда приказавшего бросить жену своего брата[695], связанную и с камнем на шее в печально известную реку Ансага[696], что в Цирте[697], а после убийства матери истребил также и сыновей. Умирая же, отец Гейзерих взял с сына клятвенное обещание покарать еще многих, которых этот безбожник и осквернитель таинств замучил различными пытками и кознями. Так, однажды Хельдику, которого его отец сделал королевским наместником, уже старого и одряхлевшего, он велел предать позорной смерти, отрубив ему голову, жену же его и другую женщину, по имени Теухария, сжег в центре города. Их тела он приказал протащить через улицы и площади, и целый день они оставались без погребения, пока к вечеру его епископы насилу вымолили у него разрешение предать их останки земле. Гамута, брата Хельдики, Гунерих не смог убить, так как тот нашел убежище в их церкви; однако царь заключил его в отвратительном и ужасном месте, где тот несчастный вынужден был прожить долгое время. Вслед за этим он приговорил неких козопаса и крестьянина к рытью ям для последующей посадки винограда; они должны были исполнять это двенадцать лет в течение определенных месяцев, при этом их безжалостно подгоняли бичами, воды им давали, чтобы только они не умерли, а из еды — простой хлеб. Но они стойко переносили все это в продолжение пяти и более лет; за столь жестокие испытания их ждала награда в жизни вечной, ибо были они католики и приняли эти муки за свою веру. Мы же не смогли умолчать об этом, потому что преступления царя, даже по отношению к своим соплеменникам, ни в коем случае не должны остаться скрытыми, ибо он епископа своего Иукунда, о котором мы сообщали ранее, не единственного предал огню, но кроме того множество пресвитеров и диаконов своих, также из ариан, приказал сжечь или бросить на растерзание диким зверям.
688
Из его сыновей достоверно известен лишь Хильдирик. Хильдирик был сыном Гунериха от Евдокии. О его частной жизни практически ничего не известно. Возможно, благодаря своей нелюбви к военному делу, о которой сообщает Прокопий (I, 9, 1–2), Хильдирик, не участвуя в войнах, не попал на страницы хроник. В 523 г. Хильдирик после смерти своего двоюродного брата, короля Тразамунда, взошел на трон. Он был сторонником тесных связей с Византией, находился в хороших личных отношениях с Юстинианом. В русле этой политики Хильдирик сделал существенные уступки католической церкви, вернув из изгнания католических епископов и предписав заместить католические епископские кафедры. Однако войска вандалов в период его правления потерпели ряд весьма существенных поражений от берберов. В 530 г. он был свергнут Гелимером, предводителем группировки в королевской семье, стремившейся к проведению традиционной политики вандалов. Хильдирик со своими сторонниками был заключен в тюрьму и в 533 г. был казнен вместе с ними после высадки Велизария, полководца Юстиниана, в Африке. Что касается других сыновей Гунериха, то их имена неизвестны.
689
Гунерих умер 22 декабря 484 г., не успев ввести в действие изменения в законе о престолонаследии.
690
Их было как минимум двое. Первый был старшим из внуков Гейзериха и должен был наследовать престол после Гунериха. Заговор против Гунериха был им составлен, скорее всего, после того, как стало известно намерение Гунериха изменить закон о престолонаследии. Под угрозой лишения возможности занятия престола старший сын Теодориха, его мать и, видимо, арианский патриарх Иукунд, близкий к семье Теодориха, и составили заговор. Старший сын Теодориха, судя по намеку Виктора, был также казнен по приказу Гунериха вскоре после казни его матери. Младший же сын Теодориха был значительно младше — к моменту смерти отца он был еще младенцем. Вскоре после смерти отца он был изгнан вместе с двумя сестрами (см. Виктора далее).
691
У Гендзона было 4 сына. О старшем, Годаге, см. прим. 18. Вторым был Гунтамунд. Он наследовал Гунериху и взошел на престол 22 декабря 484 г. В противовес Гунериху он идет навстречу католической церкви, и в 487 г. он разрешает католическим епископам вернуться из ссылки в их епархии. Более того, в 494 г. были восстановлены владения католической церкви. Тем не менее политика в отношении Византии оставалось настороженной. Однако внешняя политика Гунтамунда была неудачной. Берберы продолжали теснить вандалов на границах, создавая и укрепляя свои государства. На Сицилии вандалы попытались вновь оккупировать остров, пользуясь борьбой Одоакра и остготского короля Теодориха Великого, но безуспешно. Готы оттеснили вандалов и в 491 г. полностью захватили остров. Гунтамунд умер 3 октября 496 г. от болезни.
Третий сын Гендзона, Тразамунд, наследовал своему брату Гунтамунду и взошел на престол 3 октября 496 г. Он продолжал гибкую политику по отношению к католикам и стремился доказать превосходство арианства в идеологической полемике, стимулируя переход в арианство дополнительной милостью со стороны властей. При этом он иногда преследовал католических клириков, отправляя их в ссылку. После женитьбы Тразамунда на сестре остготского короля Теодориха произошло политическое сближение остготов с вандалами, в результате чего вандалам была возвращена область Лилибея на Сицилии. Но в борьбе с берберами Тразамунд потерпел поражение, города Тамугади и Багаи в Нумидии были ими захвачены. Тразамунд умер 7 июня 523 г. в Карфагене. У Тразамунда было две жены. Первая умерла до 500 г. Второй его женой была Амалафрида, сестра короля остготов Теодориха Великого, на которой Тразамунд женился ок. 500 г. (впоследствии, после смерти Тразамунда, Амалафрида составила заговор против его преемника Хильдирика, но заговор был раскрыт, она бежала, в городе Капсе задержана, посажена в тюрьму и казнена).
Четвертым сыном Гендзона был Гейларит. О нем практически ничего не известно, кроме того, что он был отцом последнего вандальского короля Гелимера. Умер Гейларит, скорее всего, до 530 г., когда его сын Гелимер был самым старшим в королевском роду (Procop. B.V., I, 9, 6).
692
Прокопий считает Гендзона старшим сыном Гейзериха (I, 8, 1), но судя по тексту Виктора (II, 1), этот последний считает старшим Гунериха. Гейзерих предоставил Гендзону обширные поместья. В трудной войне с Византией в 468 г. Гендзон принимал активное участие (Procop. B.V., I, 6, 24) и, возможно, командовал флотом. Он умер между 468 г. и 477 г., раньше своего отца.
693
Иукунд был пресвитером при дворе Теодориха (см. Виктора, I, 14), был явно предан представителям этой семьи и, по всей видимости, принимал участие в заговоре против Гунериха в пользу старшего сына Теодориха.
694
О нем практически ничего не известно. Умер Годаг, видимо, до 484 г., поскольку его младший брат стал преемником Гунериха.
695
Речь идет о жене Гундериха, старшего брата Гейзериха (поскольку Гундерих умер в 428 г., она была его вдовой).
696
Река Ампсага (у Виктора — Ансага) отделяет Нумидию от Мавретании, в своем нижнем течении протекает по Нумидии и впадает в Средиземное море у нумидийского города Пакциана (совр. Ваб эль Кебир).