— И на сей раз, — отвечал Лукулл, — хитрый и осторожный Помпей действовал в своей манере. Явился, когда уже некого было побеждать, разве что призрак. В войне с Митридатом повел себя точно так же, как в войне с Лепидом, Серторием и Спартаком — присвоил себе победу, хотя она по праву принадлежала Метеллу, Катулу и Крассу. Разве не похож Помпей на трусливую птицу, какого-нибудь стервятника, привыкшего пожирать добычу, которую не он убил? Разве не похож он на гиену или волка, пожирающего объедки войны?
Оставшись без армии, имея при себе лишь тысячу восемьсот человек, решившихся пойти за ним, Лукулл вернулся в Рим.
Помпей начал преследовать Митридата. Стоит прочитать у Плутарха про эту долгую кампанию, когда Митридат, — запертый в стенах, возведенных вокруг него Помпеем, начал убивать больных и других лишних людей и наконец вдруг исчез со своими сторонниками. Исчез таинственно и непонятно. Какие птицы одолжили им свои крылья, чтобы они могли перелететь через стены?
Помпей преследует его. Догоняет у Евфрата в тот момент, когда Митридат видит сон, будто плывет он по Эвксинскому Понту при благоприятном ветре и видит Босфор, но тут корабль неожиданно рушится под его ногами и остается лишь несколько досок, чтобы удержаться на плаву. В этот момент в палатку к нему ворвались испуганные воины и разбудили его криком:
— Римляне!
Тогда он решил дать бой. Все схватились за оружие, выстроились в боевую линию, но и тут не все ладилось у несчастного царя.
Солдатам Помпея луна светила в спину, их фигуры отбрасывали огромные тени. Солдаты Митридата приняли эти тени за мишень и стали метать в них свои стрелы и копья, но удары приходились в пустоту.
Помпей понял ошибку варваров и приказал всем громко кричать во время атаки. Варвары так сильно испугались, что римляне перебили их около десяти тысяч человек и заняли лагерь.
Но где же Митридат? Еще в начале боя Митридат в сопровождении восьмисот рабов пускает свою лошадь вскачь и пробивает брешь в рядах римлян. Правда, пока удалось добраться до задней линии, их осталось всего трое.
Двое из них — это сам Митридат и Гипсикратия, одна из его наложниц, столь смелая и отважная, что царь называл ее не Гипсикратией, а Гипсикратом. В тот день, одетая в персидский костюм, верхом на персидской лошади и с персидским оружием в руке она не покинула царя ни на миг, защищая его, как, впрочем, и он ее.
Последовала трехдневная изнурительная скачка по стране, на протяжении всего пути отважная амазонка служила царю верой и правдой, охраняя его сон и ухаживая за его лошадьми. Наконец они добрались до крепости Инова, где находились все сокровища царя.
Они были спасены, хотя бы на время. Но Митридат понимал, что эта их остановка — последняя перед смертью. Он раздал последние дары, поделив их между теми, кто до конца сохранял ему верность, — сначала деньги, затем одежду и в конце концов яд. Каждый покинул его богатым, как сатрап, обеспеченным на всю оставшуюся жизнь, уверенным, что умрет, если захочет умереть.
Затем побежденный отправился в Армению на поиски своего союзника Тиграна. Тигран же не только запретил ему въезд в свою страну, но обещал награду за его голову в сто талантов. Тогда Митридат отправился вверх по Евфрату, перешел его в устье и углубился в Колхиду.
В то время как Тигран закрыл границы перед Митридатом, сын его открыл их перед римлянами. Помпей вместе с ним брал города, они сдавались тут же, без всякого сопротивления. Старый Тигран, побежденный Лукуллом, узнав о конфликте между двумя полководцами, решил, что Помпей — человек доброжелательный, и явился к нему одним прекрасным утром вместе с родственниками и друзьями.
Но у входа в римский лагерь его встретили два ликтора Помпея, которые приказали ему спешиться и продолжить путь пешком, поскольку еще ни разу царь-противник не въезжал на лошади в римский лагерь. Мало того: в знак подчинения Тигран был вынужден вытащить меч и отдать его ликторам, затем, дойдя до Помпея, он снял с головы корону и положил ее к ногам римлянина. Помпей принял его приветливо — взял царя под руку, ввел в свою палатку, посадил по правую руку от себя, а сына его — по левую.
— Тигран, — сказал он, — все потери, которые ты понес, все это — из-за Лукулла. Он отнял у тебя Сирию, Финикию[229], Галатию и другие земли. Я оставлю тебе все, что принадлежало тебе на тот момент, когда я вошел в твою страну, но с одним условием: ты выплатишь римлянам шесть тысяч талантов за причиненный им ущерб.
Счастливый Тигран обещал каждому солдату по полмины[230], по десять мин каждому центуриону и по таланту — каждому трибуну. Однако сын его, надеявшийся получить наследство отца, вовсе не был рад такой сделке и сказал посланцам Помпея, приглашавшим его к столу:
— Премного благодарен вашему полководцу за оказанную честь, но я знаю другого человека, который отнесется ко мне куда лучше.
Десять минут спустя молодой Тигран был арестован, закован в цепи и взят под стражу, чтобы позднее украсить собой триумф Помпея.
XVI
Итак, Цезарь и Помпей вернулись в Рим, один — с востока, другой — с запада. Красс, делая вид, что боится армии Помпея, поджидал его.
В одном из писем Цезарь сообщал Крассу, что прибывает, добавив при этом, что если он, Красс, окажет ему поддержку, он в свою очередь обещает помирить его с Помпеем.
О Цицероне никто не вспоминал. Помпей завидовал его успехам в Сенате, но ведь Помпей завидовал всем и всегда. Так что сделать этих друзей врагами было нетрудно.
Цицерон жаловался Аттику.
«Ваш друг, — писал он Аттику 25 января 693 года от основания Рима (61 год до нашей эры) — ваш, сами знаете, о ком я говорю, этот так называемый друг, о котором вы пишете, что он хвалит меня и не пытается ни в чем осуждать, что якобы полон доверия, почтительности, чуткости по отношению ко мне, так вот: публично он восхваляет меня, но втайне делает мне зло, что ни для кого не является тайной. Ни грана правды, откровенности и чести нет в той политике, которую он проводит. Ничего возвышенного, сильного, искреннего. Обо всем напишу более подробно в другом письме».
Более подробно!.. Сами видите, тут нечего больше добавить. Знаменитый оратор, победитель Каталины нарисовал более чем убедительный портрет победителя Митридата.
Но в то же время происходило активное выдвижение вперед еще одного персонажа нашей драмы. Никто пока не обращал на него особого внимания, а следовало бы! Речь идет о Катоне младшем.
Скажем хотя бы немного об этом человеке, которого считали в Риме весьма суровым и жестким, его настолько боялись и уважали, что римляне даже в театре дожидались, пока он уйдет, чтобы попросить танцовщиц исполнить нечто вроде нашего современного канкана.
Он родился за 95 лет до нашей эры, был на пять лет моложе Цезаря и на одиннадцать — Помпея, в ту пору ему исполнилось тридцать три года. Он был правнуком Катона Цензора, которого, как говорилось в одной эпиграмме, Прозерпина отказалась принять в подземном царстве даже мертвого!
«Этот рыжий, кусавший всех подряд, этот человек с пронзительными глазами, этот Порций, которого Прозерпина отказалась принять даже мертвой!» Вот и вся эпиграмма. Из нее очевидно, что Катон старший был рыжим, что у него были глаза Минервы[231], что еще при жизни он слыл таким скрягой и был настолько несносен, что даже мертвые отказывались с ним соседствовать.
Но, помимо всего прочего, он был еще и очень прозорливым человеком, доказательством тому его имя — Катон. На самом деле его звали Порций, но он получил прозвище Катон — от catus, что означает умный, понимающий, тонкий.
В семнадцать лет он воевал против Ганнибала. Доказал на поле боя, что у него быстрая рука, сильные ноги и грозный голос, которым он ревел угрозы, нанося удары мечом. Пил он только воду, но во время длительных переходов или в жару добавлял в нее чуточку уксуса. Когда случалось ему выпить вина, наполовину разбавленного водой, он называл это распущенностью.
229
Финикия (греч. — пурпурная страна) — часть сирийского побережья северо-восточнее Палестины.
230
Мина — греческая денежная единица, равная 1/60 таланта или 100 драхмам (золотая мина равна 5 серебряным).
231
Минерва — в римской мифологии богиня, покровительница ремесел, искусства. Вместе с Юпитером и Юноной Минерва составляла Капитолийскую Триаду. С конца III в до н. э. отождествлялась с греческой Афиной, почиталась также как богиня войны и государственной мудрости.