— Мне думается, что нельзя исключать возможность того, что причиной этому могут служить и непредвиденные самим «Создателем» качества его Творения, — заметил Акира. — Ведь его подход к своему детищу ограничивается взглядом эксперементатора или даже художника. Думаю, со временем сложность создаваемых им материальных вселенных только росла, вместе с духовным уровнем населяющих их разумных существ. Наша вселенная в этом ряду должна, таким образом, быть первой из зрелых творений этого Космического Разума, и главным в замысле её создания было достижение высшей точки духовного развития, пробуждение космического Духа. Исходя из подобного замысла и выстраивалась физика и биология нашего мира, которые позволили наилучшим образом осуществить духовные возможности через первую разумную цивилизацию — цивилизацию Змиев-Драконов.
Видимо, этот успех побудил «Создателя» к принятию решения о распространении удачного шаблона на все миры нашей вселенной, на всех разумных существ, возникающих в процессе эволюционного развития. И сам этот эволюционный процесс, несомненно, не должен был выходить за рамки данного шаблона. Но оказалось, что другие существа, отличные от Драконов, по каким-то причинам являются непригодными для вместилища высшей духовности. «Создатель» же, интересующийся лишь физической стороной процесса, стремится продолжать свой очередной эксперимент несмотря ни на что. И это его стремление грозит вовлечь вселенную в новую череду бесконечных страданий. Именно этому слепому желанию эксперементировать и воспротивились «восставшие сыны» Брахмы, отказавшиеся творить. Они не могли и не хотели допустить погружения нашей вселенной на дно безысходной пучины инферно. Поэтому-то это их нежелание и было названо стремлением к Хаосу, упорядоченному «солнечными богами», такими, как боги Египта, Индии или Шумера.
— Странно, что сродни им был и асура Майя, — задумчиво сказала Светлана. — Он относился к Ромака-Пуре, которая, несомненно, была «на западе». И египетские «боги» так же пришли в Египет с «Запада», из «далёкой таинственной страны». Асура Майя же, как считалось, был ещё и величайшим колдуном некоего «Белого острова, почерневшего от греха». И это так же символически роднит его с Египтом. Ведь, согласно «Книге мёртвых», «боги» обитали на некоем острове, поросшем тростником.
— Поступки и деяния «богов», зачастую вообще трудны для нашего понимания, — философски заметил Акира Кензо. — По-сути, здесь мы сталкиваемся с иным разумом. И совсем не ясны мотивы, по которым «послушные» сыновья Брахмы взялись создать «безвольного человека», для чего были вынуждены, как сказано в «Пэмандре», спуститься сквозь «Семь Огенных Кругов», или семь промежуточных миров.
— Спуститься через «Семь Огенных Кругов»? — удивился я. — Что может означать этот символ?.. Прохождение реальных космических миров?..
— Возможно. Но сейчас я склоняюсь к иной трактовке, — задумчиво произнёс Акира. — Мне думается, что это могут быть и несколько областей духовного мира. Мне даже кажется, что подробное описание устройства этого мира приводится в «Книге Чисел», где сообщается, что сначала идёт Эйн-Соф — «Сокровенное из Сокровенного»; затем Сфира — Точка и последующие Сфирот; затем Мир Азилут — Мир Эманаций, дающий рождение трём другим Мирам. Первый из них — Мир Брия, называемый Престолом. В нём живут чистые духи. Второй назван Миром Образования или Иецира. Там живут Ангелы. Именно они рождают Третий Мир или Мир Действия, Мир Асия или наш Мир.
Но существует так же Мир, называемый Клипот. Он содержит шесть других Сфер и Материю. Этот Мир определяется как местопребывание «Князя Тьмы». В то время как Мир Брия — первый обитаемый мир — принадлежит Метатрону — Ангелу, чьё имя означает «Вестник». Он назван «великим учителем» и под его началом находятся Ангелы Третьего Мира — Иецира. Десять и семь классов этого мира и составляют Сфирот. О них сказано: «Они населяют, или оживляют, этот мир как основные сущности и умы, а их коррелянты и логические противоположности обитают в третьем населённом мире, называемом Асия». Эти «противоположности» ещё называются «оболочками» или «демонами», жившими в семи жилищах, именуемых Шеба Хахалот.
— В «Каббале» их князь именуется Самаэлем, — напомнила Светлана, — или Ангелом Смерти. По-моему, это так же связывает его с духовным миром. Он предстаёт перед нами как «Змей-Обольститель» или Сатана, но он же ещё и Люцифер — прекрасный Ангел Света, носитель Света и Жизни. Он Душа, отчуждённая на время от Святых Ангелов «до срока», когда они спустятся на Землю, чтобы воплотиться в плоти.