— Значит, Драконы стоят на стороне Добра? — задался вопросом Иллик Шелли, серьёзно хмуря брови.
— Не опускайся до обобщений, — поправил его экзоархеолог. — Это путь вникуда. Но, тем не менее, все легенды говорят нам и о мудрости, и о доброте Драконов, Змиев и змей-нагов. Именно они дарят людям знания и неисчислимые богатства: «И дал он мне дары: антиу, хекену, иуденеб, корицу, благовонный тростник тишепс, шаасех, притирания для глаз, хвосты жирафов, большой кусок ладана, бивни слоновьи, борзых собак, мартышек — всякого ценного и хорошего», — так говорится в одном из египетских папирусов.
— Ему вторит и тибетская «Книга Дзиан»: «Мудрые Змии и Драконы Света пришли, так же к Предтечи Озарённых. Они спустились и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах», — поспешно добавила Светлана.
Акира утвердительно кивнул в ответ.
— Но это наставничество распространялось не только на людей. Как мы знаем, сами «боги» учились мудрости у Драконов, ибо всё говорит нам о том, что их цивилизация появилась гораздо позже. Боги Древнего Египта дорожили этим знанием, как бесценной реликвией, опирались на него в своей земной деятельности и тоже искали его крупицы повсюду.
— Эти поиски так похожи на сказку, в которой конец иглы со смертью Кащея-Бессмертного хранится в недоступном ларце! — воскликнула, молчавшая до сих пор, Эйго Хара.
— А ведь Кащей вёл свой род от Драконов и был непосредственно связан со Змеем-Горынычем! — закивала в ответ моя любимая, и щёки её снова разрумянились.
— Я хорошо помню эту вашу мысль, Светлана. Когда-то она казалась мне слишком… сказочной, — с лёгкой грустью в голосе сказал Акира, чуть помедлив, подобирая подходящее слово.
— А сейчас? — спросил я, с интересом взглянув на него.
— Сейчас уже не кажется, — улыбнулся экзоархеолог. — Скажу больше: ведь все вы помните древние русские сказки, в которых говорится о загадочном волшебном царстве, куда стремятся герои за сокровенным знанием или волшебными предметами? Это место в сказках неизменно называется «тридевятым царством, тридесятым государством», а ещё оно часто ассоциируется с золотом… Но, где находилось это место и кто там жил?
Акира Кензо внимательно оглядел присутствующих.
— Трудно ориентироваться на сказки, — недоумённо пробурчал со своего места Иллик Шелли.
— Не так уж и трудно, — возразил ему Акира. — Нужно просто перевести язык сказок, которые, по своей сути, являются упрощённым вариантом того же мифа, на знакомый нам язык. Что у нас получится тогда? В самом названии сказочного царства скрыта его географическая привязка, выраженная в градусной мере координатной картографической сетки: двадцать девять градусов по широте и тридцать градусов по долготе.
Если же мы взглянем на карту земного шара, то обнаружим, что это место находится всего в восьмидесяти километрах к юго-западу от древнего египетского города Фаюм, на горном плато, где и по сей день можно найти остатки двух пирамид с древним мегалитическим ядром. А ведь эти места когда-то были владениями бога Сета в Нижнем Египте! А ещё раньше, когда на месте пустыни Сахара текли полноводные реки и плескались озёра, здесь располагалось древнейшее пристанище «богов» в Африке — таинственная «страна болот» Атех, о которой богиня Исида говорит в одном из мифов: «Обрати его взор к тем, кто живёт в стране болот, и кормилицам, находящимся в двойном городе Пе и Теп… О вы, кормилицы, находящиеся в Пе, работающие своими руками ради этого великого, вышедшего среди вас!». Именно с запада от долины реки Нил пришли в «Красную землю» — Египет — «древние боги», и именно на «Запад» отправлялись их души, согласно всем древним мифам.
Акира остановил свой взгляд на раскрасневшейся от волнения Светлане, затем посмотрел на меня и молодых исследователей, сидевших рядом, и продолжал:
— Если помните, в сказке Кащей был богатырём, которого победил герой по имени Иван. И борьба эта шла за царство самого Кащея. Побеждённого царя герой сажает в клетку на цепь, а по истечении трёхсот лет цепи прогнивают, и старый царь начинает новую войну против Ивана, взяв себе имя Кащей, то есть «Пленник» или «Невольник». Многое в этом сказочном образе сближает его с «древними богами». Как и они, Кащей в глазах людей считался бессмертным, но это бессмертие не является физическим. Его можно убить, а, значит, речь идёт лишь о большой продолжительности жизни, на что указывает и образ глубокого старца, в котором обычно предстаёт Кащей в сказках.