И, думаю, не случайно в этой связи упоминание в Пуранах «быстроногого белого скакуна», появляющегося вслед за богиней вина во время Пахтанья Молочного океана. Этот конь — Уччайхшравас — в индуистской мифологии является царём всех лошадей. Но это не простой конь, а летающий конь с семью головами, которым владел лидер асуров Бали, хотя после он и перешёл в собственность царя богов Индры.
— Это можно расценивать как символическое отражение обретения знаний о достижении бессмертия и способностей перехода в «загробный мир», которые до этого принадлежали исключительно Драконам, — взволнованно отозвалась Светлана. — Ведь конь Уччайшравас, согласно эпосу «Катхасаритсагара», наделён способностью воскрешать мёртвых. Память об этой способности, видимо, выразилась впоследствии в обряде «ашвамедхи», который был очень схож с представлениями древних египтян о воскрешении умершего фараона в «загробном царстве Осириса». Убийство же коня в этом обряде было связано с очень древними верованиями, согласно которым конь обеспечивал царю возрождение, физическую и духовную энергию и плодовитость.
— Значит, Акира прав, и духовная энергия действительно была очень важна для тех, кто ушёл в «мир иной»! — горячо воскликнул Иллик Шелли.
— Безусловно.
— К тому же, образ данного коня тесно связан с другими конями — «выведенными гандхарвами конями» особой породы, способными передвигаться «дорогами», называемыми «дорогами сиддхов» или «путями богов», — напомнил экзоархеолог. — Вот как они описываются в «Махабхарате»: «Кони богов и гандхарвов источают небесное благоухание и могут скакать с быстротой мысли. Даже когда их силы истощены, они всё равно не сбавляют скорости. Кони гандхарвов могут по желанию менять масть и мчаться с любой, какой захотят, быстротой. Достаточно лишь мысленно пожелать, чтобы они тут же предстали перед тобой, готовые к исполнению твоей воли. Эти кони всегда готовы исполнять твои желания».
— Очень похоже, что свойства этих мистических «коней» основаны на законах, управляющих тонкими нематериальными энергиями, — заметил я. — Законами духовно-нематриального мира!
— Да. Наверное, можно с большой долей уверенности говорить о том, что эти законы были хорошо известны учёным глубокой древности… Во всяком случае, они, безусловно, слышали о них от самих «богов». Эти самые «кони» могли преодолевать огромные расстояния за короткое время, ведь они передвигались по «дорогам сиддхов», которые так же подчинялись законам, управляющим не грубой материей, а духовной субстанцией. По этим дорогам могло быть перенесено и человеческое тело, подчинённое мистическим силам — «прапти» и «мано-джава».
Согласно «Махабхарате» и другим древнеиндийским текстам, этими силами в совершенстве владели только обитатели планетной системы Сиддхалока — сиддхи. Поэтому-то они могли свободно перемещаться в космосе без летательных аппаратов. Но подобные путешествия могли происходить только в определённых «звёздных коридорах» или «дорогах», в пределах которых, видимо, было как бы «свёрнуто» пространство и время.
— Очень похоже на наши современные полёты через нуль-пространство, — заметил я, сосредоточенно обдумывая сказанное Акирой. — Но технология несколько иная… Что-то схожее с телепортацией, которой мы пока что не владеем… или с перемещением за пределы нашей материальной вселенной, ведь речь здесь идёт о «быстроте мысли» и об «управлении мыслью»! Наверное, это не случайно. И это уже явно иные сферы бытия, на уровне микрокосма.
Я посмотрел на экзоархеолога.
— А кто такие эти сиддхи? Я раньше о них ничего не слышал. Кажется, на санскрите это «совершенный»?
— В индийской мифологии это класс полубожественных существ, — ответила за Акиру моя любимая. — Считалось, что основным местом их обитания является «антарикша» — воздушное пространство. Главная черта этих существ — их необыкновенная чистота и святость, вот почему они наблюдают за мудрецами, предающимися аскезе, и часто выступают как эталон служения вере. В «Пуранах» число сиддхов доходит до восьмидесяти восьми тысяч, и они наделены там восемью сверхспособностями: становиться сколь угодно малыми или большими, максимально лёгкими или тяжёлыми, мгновенно перемещаться в любое место, достигать желаемого одной силой мысли, подчинять своей воле предметы и время. Тем самым они могут добиться полной власти над миром. В «Рамаяне» сказано, что они имеют свой особый мир, вместе с существами по имени «чараны».