— В «Пэмандре» двуполым является всё животное царство: «По окончании круга узел развязался… и все животные, которые тоже были двуполыми, были развязаны — разделены — вместе с человеком… ибо… причины должны были дать следствия на Земле», — добавила Светлана.
— Двуполость присуща большей части растительного мира, — рассудительно произнесла Эйго. — Кроме того, двуполость характеризует как высшие семейства растительного царства, так и низшие формы царства животных. Многие насекомые проходят стадию перерождения от бабочки через гусеницу снова к бабочке, а у коралловых потомство появляется аналогично древесным почкам и ветвям. Сюда же отчасти можно отнести и пчёл… Но в приведённом Светланой тексте мы видим, что процесс разделения на полы андрогинных существ происходил вне пределов Земли. В других мирах? Видимо, причиной послужило желание заселить вновь созданную вселенную жизнью — эволюционный порыв тех самых «творящих» существ. А следствием их деятельности стало появление разумной жизни и у нас на Земле.
— Как и на других планетах! — заметила Светлана. — Трудно себе представить, чтобы «Творящее Начало» ограничилось в этом грандиозном замысле лишь нашей скромной планетой, затерянной на окраинах одного из миллиардов «звёздных колёс»… Вы со мной не согласны?
Она внимательно посмотрела на экзорархеолога.
— С этим трудно поспорить, — улыбнулся Акира Кензо. — Тем более, что в древнем эпосе индейцев-киче — «Пополь-Вух» — первые люди описаны как раса «с неограниченным зрением и непосредственным познанием всех вещей», что как раз свидетельствует о «божественном познании Богов» и указывает на первые разумные расы Вселенной, а не на земного человека. Не случайно и Вач, дочь Брахмы, именуется Шата-Рупа — «имеющая сто форм», а Савитри — родительница, «Матерь Богов» и всего живого — тождественна библейской Еве, «Матери всех Владык и Богов и всего живого». Поэтому первого Адама можно рассматривать как андрогинное, духовное существо — Адама Кадмона. Женщина выходит из ребра уже второго Адама, отделяясь, как чистая Дева, и падая в «плоть», то есть, в нисходящий цикл, в котором она становится Скорпионом — символом греха и материи.
— Может быть, Скорпион это указание на эру Скорпиона, во время которой и произошло создание «богами» первого человека — «лулу»? — предположил я.
— Интересная мысль, — похвалил меня Акира. — Вполне возможно здесь есть определённая связь. «Книга Дзиан», кстати, наиболее полно описывает генезис нашей Вселенной и антропогенез в частности, правда, в более сложных символических образах.
— Давно хотел спросить у вас, почему у «Книги Дзиан» такое название? — обратился я к экзоархеологу.
— «Дан», в китайской и тибетской фонетике — «Чань», это общий термин для эзотерических школ прошлого и их литературы, — охотно объяснил Акира. — В старых книгах слово «джанна» означало — «преображающий себя путём медитации и знания». Речь здесь идёт о внутреннем рождении, вернее, перерождении путём обладания полным истинным знанием. Отсюда и «дзан», фонетически передаваемое, как «диан», которому очень близко по звучанию и смысловому наполнению санскритское «дхиан». Вот почему эта книга называется книгой «Дзиан». Она представляет собой первый том комментариев к семи томам другой сокровенной экзотерической книги «Киу-те». Тридцать пять томов её предназначались для экзотерических целей, и в древности их можно было найти у тибетских лам в библиотеке любого монастыря.
— Понятно, — кивнул я. — Видимо, это действительно ценная книга.
— Ценная, — подтвердил Акира. — Но мы вернёмся к ней чуть позже, если не возражаете.
Так как никто не возражал, он уверенно продолжал:
— Итак, подведём небольшой итог. О чём говорят нам все эти мифы и легенды? Из них хорошо видно, что когда-то некие коротковолосые люди-животные жили на Земле, жили в подземных пещерах, питались травой, пили речную воду и не знали огня — совсем как герой шумерского сказания, «в степи рождённый» Энкиду: «…Не знал он из какой страны, какого роду он, носил вместо одежд людских наряды из травы; с газелями жевал траву в степях, плескаясь в светлых водах рек, он счастлив сердцем был». Но в один прекрасный день с неба спустились «длинноволосые существа» и попытались заговорить с ними, научить их ремёслам, но люди-животные отказались следовать их указаниям и убежали обратно в пещеры. Тогда длинноволосые существа пробили «небесной стрелой» дыру в земле и насильно вытащили их оттуда. Те, кто был захвачен, превратились в людей, а кто остался — в обезьян. Упоминание же в мифах неких «детей Солнца» даёт нам право утверждать, что все эти «длинноволосые существа» были не кем иным, как «солнечными богами», вмешавшимися в эксперимент, проводимый на Земле их предшественниками — «древними богами» или Драконами-Змиями.