— Да, наверное, — согласилась с ним Эйго. — Агамогенез или бесполое размножение, когда организм воспроизводит себя самостоятельно, без всякого участия другой особи, можно назвать «саморождением». Значит, можно согласиться и с тем, что названная Первая Раса по своей природе являлась Саморождённой.
— Здорово! — воскликнул Иллик. — Тогда в описаниях из «Книги Дзиан» нет ничего невозможного, и подобные существа вполне могли жить и размножаться!
— И всё же разница была, и довольно существенная, — серьёзно заметил Акира. — Ведь речь здесь идёт не о физической материи, а о духовной «субстанции»! Думаю, можно вообразить, как некая облекающая душу или «монаду» астральная форма была так же окружена и яйцеобразной аурой, которая соответствовала бы на физическом плане субстанции зародышевой клетки.
— Яйцеклетки, — уточнила Эйго.
— Да, конечно. Яйцеклетки. Сама же астральная форма могла представлять собой своеобразное ядро, несущее в себе некий «принцип жизни» — эдакую нематериальную ДНК, которая и обладала всей необходимой для дальнейшего развития информацией… Собственно, любой современный энерготерапевт скажет вам то же самое, опираясь на известные уже сегодня нашей науке данные.
Лицо Акиры сделалось вдохновенно-возбуждённым.
— То есть, когда приходит время размножения, под-астрал станет «выталкивать» свою миниатюрную копию из «яйца» окружающей ауры? — догадался я. — Этот «зародыш» затем станет расти, питаясь аурой до окончания своего развития, и после постепенно отделится от своего родителя, унося с собой собственную сферическую ауру…
Я взглянул на экзоархеолога.
— Разумно, — одобрительно кивнул тот.
— Поразительно! То же самое, мы видим и у живых клеток, воспроизводящих своё подобие в результате роста и последующего деления! — воскликнула Светлана.
— Вот именно! — подхватила Эйго, сияя глазами. — Но ничего поразительного в этом нет. Раз мы говорим о тесной взаимосвязи двух миров и о схожести физических законов в них, тогда и эволюционные процессы развития жизни должны происходить в них практически одинаково.
— Переходя на язык египетской мифологии, — подытожил Акира Кензо, — можно сказать, что «Саморождённый» Первой Расы из «Книги Дзиан» — это египетский первобог Атум. Проглотив собственное семя, то есть, сам себя оплодотворив, этот бог «родил», выплюнув, как нам сообщают, изо рта богов-близнецов — бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут: «…Я задумал в моём собственном сердце, и воссуществовали многочисленные существования от существ в образах рождений и в образах их рождений… Я соединил с моим кулаком, совокупился с моей рукой, упало семя в мой собственный рот… И я выплюнул Шу, я изрыгнул Тефнут. И мой отец Нун сказал: «Да возрастут они!» И моё Око было для них защитой вечно, когда они удалялись от меня. После того как я существовал как бог единый — вот три бога со мною. Я был на этой земле, и Шу и Тефнут возликовали из Нуна, в котором они были, и они привели ко мне мое Око с собой после того, как я соединил мои члены. Я оросил их слезами, и воссуществовали люди из моих слёз, вытекающих из моего ока…».
— Заметьте, что речь здесь явно идёт о процессе нематериального размножения: «воссуществовали многочисленные существования от существ в образах рождений и в образах их рождений»! — взволнованно сказала Светлана. — На первом уровне эта аллюзия отсылает нас к рассказу о формировании материальной вселенной, в то время как на втором смысловом уровне указывает на появление той самой Втрой Расы усилиями и стараньями Первой! То есть, об эволюционировании вселенной духовной!
— Всё верно. Ведь рука Атума это богиня Иусат — «величайшая среди тех, кто исходит». Её также называют «бабушкой всех божеств». В одном из мифов рассказывалось о рождении ею божества посредством именно партеногенеза и произошло это «к северу» от города Ину — Гелиополя. Он, как вы помните, считался местом рождения всех «богов». Понятно, что в этом мифе место рождения «богов» не стоит воспринимать буквально, как название одной из сторон света. Как вовсе не обязательно отождествлять изначальный город Ину с его земным аналогом. Не случайно в другом мифе, сообщающем о появлении бога Ра, говорится о том, что «солнечный бог» спустился на Землю с «планеты миллионов лет». Что это, как не аллюзия на духовно-нематериальный мир?!
— Продолжая параллели, можно так же сопоставить египетского Атума и индуистского Вишну, — заметила Светлана. — Не случайно же так схожи слова из египетского мифа: «Я оросил их слезами, и воссуществовали люди из моих слёз, вытекающих из моего ока» со строками из «Вишну-пураны»: «Мы почитаем тебя как повелителя слёз, пляшущего среди разрушения, пожирающего богов и людей… Мы, боги, почитаем тебя в себе, мы, Царь Неба, Солнце, повелитель Слёз, живущий внутри, близнецы боги земледелия, Повелитель Ветра, приношение — мы твои аватары, а ты — наша сущность!». Вы согласны со мной?