Она внимательно посмотрела на Акиру.
— Да, да! Вы снова правы! — не стал возражать тот. — Как сопоставим он и с Брахмой, а так же со всеми Праджапати. Все эти «боги», вернее, сущности тесно связаны между собой. Поэтому аналогичные параллели можно находить во многих мифологиях. Примечательно и то, что в других мифах мы можем увидеть абсолютно туже эволюционную последовательность, которая представлена нам в «Книге Дзиан». Правда, об этом я уже говорил. «Тексты Саркофагов» приводят изречение бога Атума, говорящего следующее: «… Я создал богов из собственного пота и людей из собственных слёз». По-моему, эти слова можно считать потверждением того, что египетские боги Шу и Тефнут являются представителями уже Второй Расы.
— То есть, теми самыми «Потомрождёнными»? — напомнил я.
— Да. Вот что говорится об этом далее в «Книге Дзиан»: «Развила тогда Вторая Рождённых из Яйца, Третью. Пот усилился, капли его росли, твердели и округлялись. Солнце согрело его, Луна охладила и оформила. Ветер питал его до зрелости. Белый лебедь из поднебесья звёздного осенил каплю большую. Яйцо расы будущей, человека-лебедя конца последующей третьей. Сначала муже-жена, затем мужчина и женщина».
— Это явно про эволюцию, только не на нашей планете… — снова задумчиво произнесла Эйго, слушая экзоархеолога. — Получается, что «Вторая» — это потомство «сынов Сумерек», лишь частично повторявшее их генетические признаки — «тени от тел»?
— А ведь о втором потомстве Брахмы говорилось то же самое! — не утерпел Иллик Шелли. — Именно они явились «Владыками Созданий», и именно они стали творить, повинуясь желанию верховного бога!
— Ты прав, — согласился с ним Акира. — Вторая Раса, уже находясь в материальной форме, создала Третью Расу — расу Змиев-Драконов. Это происходит, опять же, асексуальным путём — путём выделения из самой себя. Пара Шу — Тефнут порождают другую пару: Геба и Нут.
— Только здесь снова присутствует аллюзия на другой мифологический смысл, — напомнила Светлана. — Ведь, по сути, речь в шлоке идёт о трансформации Второй Расы в Третью, о чём свидетельствует и смена имени богини Тефнут на имя Нут. Будучи матерью Геба, она становится впоследствии его же женой и рождает следующее поколение богов: Сета, Нефтиду, Осириса и Исиду. Аналогичная метаморфоза происходит и в случае с индуистским «Владыкой Созданий» Дакшей — рождённый Адити, он же родил и её!
— Таким образом, Геб является представителем первых поколений Третьей Расы, которая впоследствии разделяется на три самостоятельные ветви, — заключил Акира Кензо.
— Это связано и со способом размножения Третьей Расы, который также меняется, — заметила Светлана. — Представители этой расы со временем начинают эманировать формирующую силу, превращавшую «капли пота» в большие «капли». Те же растут, расширяются и принимают шарообразную форму, становясь огромными яйцами!
— Всё-таки, как-то странно представить себе подобный способ рождения — из неких «капель пота», — проворчал со свого места Иллик Шелли, усиленно чеша затылок. — Неужели такое действительно возможно?
Юноша недоумённо посмотрел на мою возлюбленную.
— Давай, лучше я расскажу одну легенду? — улыбнувшись, предложила она. — Может быть, она что-то прояснит для тебя.
— Хорошо, — пожал плечами юноша. — Попробуй.
— Есть индуистские писания, которые рассказывают нам о мудреце и йоге Канду, который был знаменит своим благочестивым аскетизмом. Может показаться странным, но подобный аскетизм вызывал жгучую ревность у богов, которые вели непрестанную борьбу с аскетами, постоянно пытаясь вывести их из равновесия и лишить плодов их аскез. Думаю, что именно этих богов следует считать «демонами-искусителями», а не Рудр, Кумар или Асуров. Лишь извращённой волей браминов великая святость и непорочность последних превратилась в великую греховность и демоническую силу…
Так вот, один из таких богов Кама-дэва — бог любви и желания — будучи царём небесных красавиц апсар, велел одной из них обольстить мудреца Канду. Прекрасная апсара Прамлоча прельстила Канду, нарушив тем самым его покаяние. «Девятьсот семь лет, шесть месяцев и три дня» провёл мудрец с прекрасной Прамлочей и это время пролетело для него как один день. Когда же Канду, наконец, прозрел от своего гипнотичекого состояния, он горько проклял прельстившее его существо: «Ты сделала то, что велел тебе владыка богов. Уходи же! Сгинь, удались, скопище гнусных чар!».