— Получается, речь идёт о создании некого виртуального прообраза или проекта будущего человека? — сказал я, морща лоб от напряжённых раздумий. — А упоминание Луны может говорить о существовании «коридора» между двумя мирами — материальным и духовно-нематериальном — через который «воздушнотелые владыки Луны» получают возможность передавать информацию или воздействовать на наш, материальный мир!
— Опять, вы мыслите в правильном направлении, Сид, — снова похвалили меня Акира. — Упоминание «семи воинств» роднит этих «владык» с Сапта-риши — «Лунной династией» индуизма и её первым царём Пураравасом, ведущим свою родословную, через Кашьпу и Маричи, от самого творца Брахмы. Можно найти связь и с египетским богом-учёным Тотом. Эти самые «владыки Луны» действительно создают сорок девять различных виртуальных форм возможной жизни — «людей разного цвета», чхая-расу.
— То есть, речь идёт о поэтапной научной программе и пробном тестировании образцов? — заключила Эйго. — Но эти планы остаются «на бумаге» — по какой-то причине они так и не были реализованы этими самыми Владыками.
— Вы правы. Об этом так прямо и говорится: «Отцы бескостные, не могли дать жизнь существам с костями. Потомством их стали бхута, не имеющие ни формы, ни ума. Поэтому называют их чхая-раса». Но в процессе этих научных разработок на Земле не без помощи Саморождённых Отцов всё же появляются некие пригодные для дальнейшей работы формы жизни, правда, пока ещё не ставшие разумными: «Как рождаются Манушья? Как появились обладающие умом ману? Отцы обратились за помощью к собственному Огню, Огню, что горит в Земле. Дух Земли обратился за помощью к Солнечному Огню. Общими усилиями эти трое создали форму пригодную. Она могла стоять, ходить, бегать, лежать и летать, но была, всё же, только чхая, тенью, не имеющей ума…»
— Безусловно, фактором определяющим ход эволюции и ускоряющим его всегда был рост духовности человека, — серьёзно заметила Светлана. — При этом путь человека к совершенству всегда шёл через личное «Я». Оно, по сути, и являюется нашей душой или «монадой», как называли её древние. Этот поступательный процесс всегда шёл бессознательно через присущую душе силу, но он требовал контроля и направления со стороны сознания, разума — Манаса. Иначе высшее «Я» никогда бы не поднималось к нашим монадам, и личное «Я» всегда бы брало верх своим неистовым себялюбием и животными безрассудными желаниями — «танха». Это высшее «Я» и есть наша основная связь с миром духовным, который является той «предвечной Тьмой» и порождённой ею пассивностью «Пралаи», которая выражена образом «Ананты» — тысячеглавого змея Шеша. Вот почему это высшее «Я» в «Дхаммападе» Будда называет «строителем храма».
— Снова не могу не согласиться с вами, — удовлетворённо отметил Акира. — В этом и кроется причина того, что так не просто было «Творцам» создать истинно разумного и духовного человека: «Дыхание нуждалось в форме. Отцы дали её. Дыхание нуждалось в плотном теле. Земля сформировала его. Дыхание нуждалось в духе Жизни. Солнечные Лха вдохнули его в его форму. Дыхание нуждалось в зеркале тела своего. «Мы дали ему своё!» — сказали Дхиани. Дыхание нуждалось в проводнике желаний. «Он есть у него!» — сказал осушитель вод. Но Дыхание нуждается в уме, чтобы вместить Вселенную. «Мы не можем дать его!» — сказали Отцы. «У меня никогда не было его!» — сказал дух Земли. «Форма сгорит, если я дам ей свой!» — сказал Великий Огонь… Человек остался пустым, бессмысленным бхутой… Так бескостные дали жизнь тем, кто стали людьми с костями в третьей».
— Значит, у Третьей Расы ничего не получилось с созданием человека разумного? — удивился я.
— Здесь не всё так однозначно, — покачал головой экзоархеолог. — Не случайно во всех мифах, рассказывающих нам о антропогенезе, мы можем видеть, как «Творящие Силы» создают человека, но не могут осуществить свою задачу до конца. Человечеству «из Земли, перстному» не было суждено стать творением «Ангелов первого поколения», олицетворявшихся в мифологии с греческим Прометеем. Потому-то и сказано было в религиозных писаниях, что эти «Ангелы» отказались «творить» или «рождать потомство». Человечество должно было стать творением более материальных создателей, но они могли дать лишь то, что было присуще их собственной природе и не более того. Поэтому все эти мифологические «Творцы» не могут наделить человека сознательным бессмертным Духом. Они могут дать ему лишь физический ум — Манас. Но этого явно недостаточно, чтобы воплотить в жизнь грандиозный замысел.