Поэтому отцы ожидают невозможного от своих сыновей.
Если каждый отец живет ради своего сына, кто же будет жить для него?
Ведь каждый сын — это потенциальный отец.
Нет, я хочу, чтобы каждый жил для себя — ради своего собственного счастья, ради своего собственного покоя.
Когда отец счастлив, он делает намного больше для своего сына — и с легкостью, потому что это исходит из его счастья.
И тогда нет ни жертвы, ни отречения; то, что он делает, естественно исходит из того, что он отец, — и отец счастливый.
Тогда у него нет нечеловеческих ожиданий от своего сына, а где нет давления ожиданий, там ожидания исполняются — от того, что сын есть сын.
Короче говоря, я учу каждого человека думать о себе.
Альтруистические учения научили человека лишь самоубийству, а человек, склонный к самоубийству, всегда склонен и к убийству.
Несчастные сеют свою печаль среди других.
Я также против жертвования настоящим в пользу будущего, потому что существующее всегда существует в настоящем.
Если ты полностью живешь в нем, то из него родится будущее, — а когда оно придет, оно тоже будет настоящим.
Ведь для того, у кого есть привычка приносить в жертву настоящее ради будущего, будущее никогда не наступает, ибо все наступившее снова приносится в жертву ради грядущего.
И последнее.
Ты спрашиваешь, почему я работаю и для других, и для будущего.
Во-первых, я не работаю.
Что бы я ни делал, это проистекает из моего бездействия.
Я не плыву, я только сплавляюсь.
Никто и никогда не может сделать что-то для другого, но если что-то происходит с другими, из-за того что я есть, это другое дело, но и в этом деле нет моих действий.
Что же касается будущего — для меня настоящее есть все.
И прошлое тоже настоящее — бывшее настоящее.
И будущее тоже настоящее — которому еще суждено прийти.
Жизнь всегда здесь и сейчас, так что я не беспокоюсь о прошлом и будущем.
И что удивительно: как только я перестал беспокоиться о них, они стали беспокоиться обо мне!
Всем мои наилучшие пожелания.
76.
Любовь.
Есть музыка, не имеющая звука; душа томится по такой молчаливой музыке.
Есть любовь, в которой нет тела; душа стремится к такой бестелесной любви.
Есть истина, не имеющая формы; душа стремится к этой бесформенной истине.
Поэтому мелодии не приносят удовлетворения, тела не приносят удовлетворения, и формы не могут удовлетворить душу.
Но это отсутствие удовлетворения, это неудовольствие следует правильно понимать, ведь такое понимание в конце концов приносит трансценденцию.
Тогда звук становится дверью в беззвучное, тело становится тропой в бестелесное, и форма становится бесформенностью.
77.
Любовь.
Бог — наше единственное богатство.
Не будь зависимым от любого другого богатства, любые предметы роскоши приносят лишь несчастье.
Святая Тереза хотела открыть большой детский дом, но у нее тогда было всего лишь три шиллинга.
Она хотела начать огромный проект с такой небольшой суммой.
Друзья и почитатели советовали ей: «Найди для начала необходимые средства.
Что ты сделаешь, имея лишь три шиллинга?» Тереза рассмеялась и сказала:
«Естественно, Тереза ничего не сможет сделать, имея три шиллинга, но три шиллинга плюс Бог — и нет ничего невозможного!»
78.
Любовь.
Сансара — это нирвана, звук — это мантра, а все живые существа — это Бог.
Все зависит от того, как посмотреть.
Мир лишь таков, каким его видит человек.
Увидь!
Открой глаза и увидь!
Где тьма?
— Есть только свет.
Где смерть?
— Есть лишь бессмертие.
79.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Как земля жаждет дождей после знойного лета, так и ты жаждешь Бога.
Твоя жажда становится приглашением для божественных туч и вот приглашение прибыло.
Просто продолжай утопать в медитации, и Его благодать непременно прольется на тебя.
Если ты готов здесь — Он всегда готов там.
Смотри!
Разве ты не видишь Его туч, зависших в небе?
80.
Любовь.
Не сражайся с собой.
Ты есть, как ты есть — не стремись измениться.
Не плыви в жизни, просто следуй за течением, как листок в ручье.
Держись в стороне от садхан, чистых садхан.
Это единственная садхана.
Куда идти?
Чем становиться?
Чего искать?