Понимание всегда тотально, понимание всем существом.
Интеллект — только часть, к тому же небольшая, но ведет себя, как будто он — целое, и поэтому создает всякого рода глупости.
Не отождествляйся со своим интеллектом.
Раствори его в целом своего существа, и тогда ты узнаешь, что такое понимание — и блаженство, и экстаз, которые неизбежно следуют за ним.
180.
Любовь.
Медитация — это зеркало, самое правдивое из всех.
Кто бы ни шел в медитацию, рискует столкнуться с самим собой.
Зеркало медитации никогда не врет и никогда не льстит.
Оно беспристрастно и невинно и ничего не добавляет от себя.
Оно лишь достоверно показывает твое настоящее, истинное лицо, то лицо, которое мы никогда не показываем миру, которое мы и сами позабыли.
Так что возможно, что ты сам можешь не узнать его в первый раз!
Но не беги от него.
Повернись к нему — и ты познаешь и узнаешь его.
Это столкновение — первая проверка на смелость на внутреннем пути.
Так что, когда она случится, радуйся и чувствуй себя благословенным.
181.
Любовь.
Да, напряжение есть.
Сознательно осознавать — значит быть напряженным, но это не из-за осознавания, а из-за частичного осознания.
Бессознательное всегда позади так называемого сознательного.
Эта ситуация создает напряжение, потому что создается двойственность, разделение; отсюда напряжение.
Существо, которое не может быть разделено, расщепляется, отсюда напряжение.
Неестественность этой ситуации — основная причина напряжения, да и вообще всех напряжений, так как тогда человек не индивидуален, то есть неделим; отсюда напряжение, и человек не может расслабиться, пока он не един.
Либо будь полностью бессознателен, как в глубоком сне без снов — и тогда нет напряжения, либо будь полностью сознателен — и тогда ты в состоянии не-напряжения, потому что полное не может быть напряженным.
Вот почему целое — свято.
Но впадать в глубокий, похожий на сон транс — значит бежать от проблемы, и то лишь на какое-то время, ведь ты вскоре вернешься — и тебе будет еще хуже, потому что таким бегством разрыв между сознательным и бессознательным не устраняется, а наоборот — становится еще больше.
Человек становится расколотым и шизофреничным.
Так что всегда будь с умом настороже, потому что он попытается найти успокоение в бессознательных состояниях столь многими способами — с помощью наркотиков, самогипноза или как-то еще.
Начни с осознания того, что обычно случается бессознательно, например — гнев, ревность, гордость — и твое осознание будет углубляться.
Действуй сознательно, будь сознательным даже в повседневных занятиях, таких как прогулки, принятие пищи, разговоры, и твое сознание расширится.
Когда мыслишь, будь бдителен.
Ни одной мысли нельзя позволить пройти незамеченной.
И тогда, в конце, происходит взрыв, в котором ты становишься тотально сознательным, без спрятанного позади бессознательного.
Когда это случается, человек един, а быть единым — значит быть безмолвным.
Это безмолвие — за пределами времени и пространства, потому что оно за пределами дуальности.
182.
Любовь.
Бог есть, когда тебя нет.
Когда есть ты, нет его, потому что ты — не что иное, как слепота.
Эго не может видеть, эго не может осознавать, эго существует лишь как побочный продукт бессознательной жизни.
Человек продолжает жить, будто во сне.
В этом сне его часть начинает видеть сон о том, что она есть целое, и этот сон становится препятствием на пути к знанию целого.
Начни с осознавания, осознавай свои действия, мысли и эмоции, просто осознавай.
Потому что, если ты осуждаешь или восхваляешь, ты не будешь осознавать — когда присутствует выбор, осознание загрязнено, и входит тьма неосознанности.
Так что просто осознавай без всякого выбора; тогда осознание чисто и невинно, и тогда осознание — зеркало.
В этом зеркалоподобном осознании находишь не себя, но то, что есть.
А это и есть Бог.
Но это есть только тогда, когда тебя нет, потому что ты — пыль, застилающая зеркало.
Потому что ты — слепота.
183.
Любовь.
Есть три формы знания.
Первая — это интеллектуальное знание, что на самом деле вовсе не знание, но лишь информация, и набор фактов, и их использование для создания других интеллектуальных построений.