Не будь на привязи у опыта, опыт — это рабство.
Всегда трансцендируй то, что было, чтобы быть готовой принимать новое.
Экстаз всегда в новом, в свежем, в молодом, в изменяющемся, а быть в изменении — значит быть в божественном.
217.
Любовь.
Если осознаешь настоящий момент, тогда осознается и тот факт, что в нем нет меня.
«Я» — это мое прошлое, «Я» — это мертвое прошлое.
«Я» не является моей жизнью, потому что оно не живет.
Эго может существовать только в прошлом или в будущем, которое не что иное как проекция прошлого.
Вот почему осознавание, ежесекундное осознавание ведет к отсутствию эго — потому что эго не может существовать в настоящем, и потому что осознавание не может существовать нигде, кроме настоящего момента.
Так что они не могут существовать одновременно.
Эго — это отсутствие осознанности, а осознанность — это отсутствие эго.
218.
Любовь.
Я живу, не строя планов, и мне также кажется, что это вообще единственный способ быть живым.
На самом деле, я живу дикую жизнь, абсолютно незапланированную, не зная ничего о будущем — ни даже о следующем мгновении.
Сегодня для меня достаточно — и даже больше, чем достаточно!
Настоящий момент — это единственный момент жизни, — прошлое мертво в том смысле, что его больше нет, и будущее также мертво в смысле, что оно еще не родилось.
Так что быть озабоченным прошлым — значит быть мертвым, и быть озабоченным будущим — тоже значит быть мертвым.
Единственный способ быть живым — это быть здесь и сейчас, быть в моменте, и быть в нем тотально.
Живя от момента к моменту, я нашел такой экстаз и блаженство, которые совсем не от мира сего.
Один-единственный момент, прожитый тотально, трансцендирует само время.
Он становится промежутком между двумя моментами времени, и если человеку удается пребывать в этом промежутке, он выходит за пределы смерти, потому что время есть смерть, а безвременность — жизнь.
Жизнь не есть нечто зафиксированное и законченное, жизнь — это проживание того, что есть, процесс, похожий на течение реки, всегда текущий в неизвестное, от берегов известного к берегам неизвестного.
219.
Любовь.
Гнев, насилие, жадность, зависть нельзя преодолеть воспитанием их противоположностей, потому что сам гнев будет воспитывать свою противоположность, и насилие будет присутствовать в воспитании ненасилия.
Так что всегда будь осторожен с гипнотическим проговариванием противоположного: этим никогда не решить ни одной проблемы, потому что это — хождение вокруг да около.
Не попадись в ловушку противоположного, но понимай гнев, насилие или жадность, или что угодно — напрямую.
Искать противоположное — это способ бегства.
Искать противоположное — это трусость.
Живи со своим умом, как он есть.
Не пытайся его изменить.
Будь храбрым, не уклоняйся от него и пойми его.
Когда свет осознания падает на гнев, или жадность, или зависть, случается перемена.
Осознавание действует как катализатор — и тогда гнев не превращается в свою противоположность, и не то чтобы насилие превращалось в ненасилие, просто есть отсутствие гнева, есть отсутствие насилия.
И когда есть отсутствие насилия, тогда есть отсутствие ума, и открывается дверь в совершенно иное измерение: измерение спонтанного, измерение божественного.
220.
Любовь.
От момента к моменту жизнь переходит в смерть, ведь она и есть смерть.
Прикрытая, она кажется жизнью, раскрытая, она — смерть.
Всегда помни этот факт.
Это безмолвная медитация.
И когда память об этом проникнет даже в твои сны, тебе откроется новая дверь.
Пройдя через нее, ты будешь полностью обновлен и, в конце концов, перерожден.
Память о смерти придает новое измерение сознанию, потому что помнить смерть неестественно.
Наоборот, природа устроила так, что человек не должен помнить о ней, ведь в момент трансценденции смерти человек трансцендирует и природу.
А трансцендировать смерть невозможно, пока тотально не осознаешь этот факт.
Так осознай смерть тотально.
А она случается каждый момент внутри и снаружи.
Она присутствует везде.
И из-за того, что она настолько очевидна, начинаешь ее не замечать.
Помни — и углубляй свое сознание, ведь по мере того, как осознание смерти углубляется, становишься способным ощущать то, что бессмертно.