будут изумленно качать головами и слегка завидовать. Но мне просто хочется купить хороший пид-
жак, пошитый со вкусом и из хорошей ткани. И желательно за 100 евро. Однако я понимаю, что эта
мечта менее осуществима, чем возможность просто побывать в Париже.
Если идти по бульвару Монмартр, то можно выйти к одному из крупнейших магазинов
Парижа — «Галери Лафайет». Это недалеко от знаменитой Парижской Оперы. Я улыбаюсь, подумав,
как меняется психология людей. Раньше говорили, что большой магазин находится рядом со зданием
французской Оперы. Сейчас будут говорить, что Опера располагается недалеко от крупного ма-
газина. В мире современного язычества приоритеты меняются. Я вот тоже пиджачок решил себе
прикупить в первую очередь, а Лувр со всей его коллекцией обошел стороной. Правда, я там был и
все помню до деталей. И «Джоконда» под бронированным стеклом почему-то произвела меньшее
впечатление, чем репродукции. Может быть, постоянная толпа перед этой картиной мешала. Ис-
кусство — дело интимное. Когда ты один на один с картиной, тогда открывается то, что не видно
толпе.
Вообще, в искусстве скрыто уникальное диалектическое противоречие. Вот есть, допустим,
ремесло, а есть искусство. Одна картина написана ремесленником, а вторая — мастером. В чем раз-
личие? Мы привыкли слегка поплевывать на ремесло и поклоняться искусству. А на самом деле
ремесло — это искусство, поставленное на поток. Оно может служить всем, но сначала оно создается
для кого-то лично. Личное потом становится коллективным. Коммунизм попытался истребить
личное, оставив только коллективное, и развитие остановилось. Продолжалось оно только там, где
без личности невозможно было обойтись. Это театр, кино, скульптура, живопись. Но и там идеология
пыталась интересы личности свести к нулю.
Помню, как в начале 80-х годов я приехал в Ленинград. Я работал на стройке и часто
посещал Эрмитаж. Искусство принадлежит народу, утверждали плакаты. Все произведения
искусства, отобранные у частников, хранились в Эрмитаже. На фоне убогой, примитивной мебели и
интерьеров городских квартир Эрмитаж поражал красотой и изысканностью. Мне доставляло
удовольствие часами бродить по его залам. Но потом я заметил, что эта красота меня внутренне не
трогает, что я не могу отличить хорошую картину от плохой. Кто-то посоветовал мне тогда: «А ты
представь себе, что хочешь купить эту картину или статуэтку и поставить у себя дома. И реши для
себя, стоит это делать или нет». Как только я включил личный интерес, мгновенно все вокруг
изменилось. Сразу же появилось ощущение, что одна вещь хороша, а другая — посредственна. Тогда
я на себе ощутил, что такое диалектика.
Искусство, которое служит только одному человеку, будет постепенно умирать, так же как
искусство, которое хочет служить всем вместе, исключая каждого в отдельности. Каждая клетка в
организме живет своей жизнью и одновременно ощущает себя единой со всем организмом, в котором
десятки миллиардов клеток. На первый взгляд это кажется парадоксом. Есть индивидуальная цель и
смысл жизни у живого существа, а есть коллективная цель — цель живого существа как части целой
популяции. Внешне личные и общественные интересы различны и противоречат друг другу, а внутри
они полностью совпадают. На самом деле эти странность и противоречие объясняются строением
вселенной, которое голографически воспроизводится любым объектом и процессом.
Вселенная на тонком плане абсолютно едина. Время, пространство и материя сжаты там в
точку. Индивидуальное и коллективное там не имеют никаких отличий. Когда время раскрывается
через пространство и материю, тогда центр круга перестает совпадать с окружностью. Появляется
индивидуальное и коллективное. Между ними возникает конфликт, который усиливается по мере
развития, расширения пространства и материи. Периодически индивидуальное и коллективное
6
должны ощущать свое полное единство, возвращаться к первоистокам, чтобы конфликт не привел к
взаимному уничтожению. В какой-то степени этот процесс отражен в теории пульсирующей
вселенной.
В принципе, если вдуматься, все, что мы видим, — это пульсации. Вспышка, расширение,
индивидуализация, а затем — сжатие, объединение, единство. Вселенная возникает, расширяется и
затем опять уходит в точку. Все процессы во вселенной пульсируют. Для того чтобы жить, мы ды-