Самой главной ценностью на данном этапе остается верность высшим принципам правды, вера в высшее знание. Именно такое знание позволит стремящемуся к власти человеку справиться с собственным невежеством и навести порядок в головах незрелых людей.
Данный период вполне можно назвать периодом трудностей роста. Эти трудности состоят буквально в том, что невозможно продвигаться вперед, не имея достаточных знаний об устройстве мира и о природе власти как о силе, ведущей этот мир к развитию.
Предыдущий этап заключался в том, что человек, идущий к власти, решился приступить к воплощению своих замыслов, оценив свои возможности и силу. Этот период характеризовался трудностями рождения, когда из запутанности хаоса рождается росток будущих достижений. Данный период является прямым наследником «родовых мук» власти и может быть назван «трудностями роста». Если в предыдущем периоде опасность была впереди, и человек в своих действиях приближался к ней, то на данном этапе развития опасность ощущается внутри, и опасность эта связана с нестабильностью и бессилием текущего положения. Нужно побыстрее набраться сил, знаний и опыта, нужно учиться у мудрых людей, нужно смирять себя перед более развитыми личностями, чтобы побыстрее пройти этот этап и перейти к более серьезным задачам. Проводник власти обязан преодолевать невежество в любых его формах.
Хотя нарождающаяся энергия клокочет и бурлит, организм власти еще мал и слаб, и при столкновении с трудностями сознание проводниками власти легко рассеивается, в то время как опасности подстерегают со всех сторон.
В такой ситуации приобретение правильных знаний и полезных навыков – первая и насущная необходимость. Это касается всех людей, но в особенности это касается человека, который осмелился взять на себя ответственность за других людей. Следовательно, человек, стремящийся к власти, ощутив свое невежество, должен стремиться получить помощь от учителя в воспитании себя и совершенствовании своего характера.
Указания наставника такого человека должны быть точны, он должен быть строгим и не должен поощрять сомнения, лень и уловки своего воспитанника. Если человек пришел за советом и получил его, но и после этого продолжает сомневаться, строгость пойдет ему на пользу.
Период трудностей роста таит в себе успех только в том случае, если человек своевременно предпринимает меры по воспитанию и совершенствованию качеств характера. НЕЗРЕЛОСТЬ и невежество – это почва, из которой затем должно вырасти мощное дерево власти. Это возможно только при том условии, что росток этого дерева питают истинными знаниями и пониманием законов справедливости и человечности.
На данном этапе человек, стремящийся к власти, получает предостережение от глупости и указание на необходимость держаться верного Пути.
Справляясь с трудностями роста, проводник власти может опираться на образ того, что под Горой бьет источник. Этот источник является символом знаний, которые помогут преодолеть большие трудности, размером с Гору. Проводник власти, созерцая эти образы, мотивирует себя необходимостью решительных действий в воспитании своих моральных качеств. Постепенное вызревание характера и совершенствования себя подобны ручью, который постепенно набирает силу и превращается в мощный поток.
Мудрый человек решителен в совершенствовании своих моральных качеств, и тот, кто берет его за образец для подражания, подобно ему обретет свой успех.
Традиционно понятие «высокие качества личности» включает в себя как высокий уровень культуры и образованности, профессиональные знания и функциональные способности, так и моральные достоинства. И хотя здесь речь и не идет об успешности, успешное дело обязательно опирается на человека, обретшего знание истины.
Оптимальные стратегии в обстоятельствах трудностей роста
На начальном этапе преодоления НЕЗРЕЛОСТИ помни, что наказания могут принести пользу – иногда нужно применять жесткие меры ради будущего успеха. Если же откажешься от наказаний, это вызовет раскаяние в будущем.
В преодолении трудностей роста начинать нужно с устранения того, что мешает развиваться и получать знания. Ценность в применении наказаний говорит о естественной необходимости этой стороны воспитания. Однако по мере развития правильных способностей и навыков ученика появляется возможность снять с него первоначальные ограничения. Обретя некоторую свободу и получив новые качества силы, он, скорее всего, попытается делать самостоятельные шаги, а то и вовсе уйти, но вслед за этим обязательно почувствует раскаяние, так как это будет отступлением от Пути, на котором он обрел способность ясного видения.