Так почему не читают? Удивительно даже. Что есть художественная литература? История, вызывающая интерес и эмоции. Ну и откуда эти эмоции, этот интерес брать? Из жизни, конечно. Точнее, из жизненного опыта. И тут проблема.
Современное дитя не имеет никакого жизненного опыта! Все решают родители, - куда идти, что одевать, чем заниматься… Современные мальчишки даже подраться толком не могут, чтобы не вмешались родители. Ну и скажите, будет такому мальчику интересно читать про войну, про героев или про приключения? Если он никогда не был в критической ситуации, если не испытывал страха перед физической болью, если никогда не отстаивал свою жизнь, свое человеческое достоинство перед лицом другой силы? Нет, никаких эмоций такая книга у него не вызовет. Зато ролики на ютубе, которые обсуждаются всем классом – да!
Дитя выросло и преподаватели в шоке. Как так, студенты не могут осилить большие объемы текста? Да вот так! Потому что к роликам прибавились короткие, но информативные посты в соцсетях. Если сложить, все что прочитал и посмотрел за день среднестатистический отрок, то получится увесистый книжный том и какая-нибудь полноценная экранизация… Мозг приспосабливается и всегда!... Всегда ищет пути наименьшего сопротивления.
Вполне закономерно получили (сформировали) общество эмпирически кастрированных людей. На хрена бы сдалась активная социальная жизнь вместе с пресловутой Осознанностью, если есть миллион альтернатив – пожрать контента? Общение перешло в плоскость «сообщений», компьютерные игры позволяют сбежать от реалий (раньше, кстати, этим делом занимались книги) и, вишенка на торте – человек перестает мыслить.
Чем все закончится? Посмотрите фильм «Идеократия». Удивительно, что его сняли в США. Очень показательная иллюстрация будущего…
Жертвенность
Ой, какая опасная тема в современных реалиях. Быть жертвой плохо? А жертвовать собой ради блага общества? А ради спасения жизни? Что есть жертвенность, откуда она взялась и для чего ее нам, человекам, воткнули в базовую комплектацию?
В словарях Жертвенность определяется, как способность отдавать безвозмездно – альтруизм чистой воды. Еще раз – БЕЗВОЗМЕЗДНО! Ну и как это соотносится с архитектурой мозга, который ничего просто так не делает, которому всегда подавай приятности? Никак! Жертвенность – способность отдавать, ожидая получить что-то взамен. И не просто что-то, а что-то очень важное, очень нужное, гораздо важнее и нужнее, чем сама жертва.
Первые упоминания жертвенности – жертвы богам. Ради чего? Ради блага всего племени или личной плюшки. Второе упоминание жертвоприношений – благотворительность. Бескорыстно? Нет! Делая пожертвования, человек ждет или плюшки для себя или для того, кому жертвует. Как правило, одно не исключает другое – я хороший (мне приятно), потому что помог нуждающимся. Третье упоминание – принести себя в жертву на поле боя. Остался жив – герой! Не остался – тоже герой – мученик, наверху зачтется. Так устроен человек, даже не осознавая, он ничего не делает просто так!
Мать жертвует собой ради блага ребенка. Жена/муж жертвует собой ради своей семьи… И вот тут есть момент, который называется мнимое счастье. Опять возвращаемся к данным, загруженным в голову. Я женщина, поэтому мне проще приводить примеры с женской точки зрения. Типичная ситуация – домашнее насилие. Не важно, физическое или эмоциональное. Жена приносит себя в жертву (терпит) ради сохранения… чего? Семьи? Социального статуса? Из-за страха одиночества? Хоть плохонький, но все-таки муж? Ради детей? НЕПРАВИЛЬНЫЙ НАБОР ДАННЫХ в башке у такой женщины! Вот и вся проблема. Ничего хорошего она не получит. А когда мозг обожрется негативными эмоциями, а позитивчика на горизонте, как не было, так и нет – будет поломка в системе. Менеджер отложенных удовольствий будет изничтожен со всей яростью гормональной системы и привет больничка!
Так для чего нам такое качество? Конечно для баланса! Мы все хотим быть счастливыми, успешными, здоровыми и богатыми. А делать для этого много мы не очень хотим. Вот жертвенность и воткнули. Это капли праведника? Нет. Это капли засранца? Нет. Это абсолютно нейтральная величина, которая может приносить пользу, а может – вред.