Конечно, объединение индивидуального сознания с единым сознанием может случиться только при выходе индивидуального сознания из бытия – после смерти тела.
Однако и при жизни почувствовать отзвуки потустороннего – истинную гармонию – вполне возможно, по крайней мере, в двух случаях.
Один из них подробно описан нами ниже в разделе «Интуиция…».
Подобный выход за пределы обыденного сознания и логических построений в «пространство», где вещи «говорят», достигается всего лишь умением исключить противоположные устремления низшего и высшего сознания в человеке на некоторое время.
Это своего рода объединение обеих форм сознания для решения единой задачи означает временный выход через низшее сознание в «пространство», в котором сознанием формируются объекты бытия, включая и самого человека, и где все эти объекты через объединенное сознание становятся понятными, поскольку именно сознание из безжизненных фрагментов (материи) «лепит» различные формы, приобретающие движение в бытии.
Естественно, ни одно живое существо, в том числе и человек не подозревает, что оно и все остальное живое благодаря присутствию в них сознания обладают мирозданием в целом, в бытии которого неживое превращается в материал и инструменты для жизни.
Основой этой парадоксальной ситуации является голографическая сущность человека, совпадающая со всей внепространственной голограммой проекции Единого.
Таким образом, не окружение создает живое существо, а наоборот, оно создает среду обитания, вследствие чего настоящими хозяевами в бытии являются живые существа. Причем всем живым существам, кроме человека, не нужно искать дорогу в своем сознании к среде, поскольку они при своем взаимодействии с вещами естественно объединены со средой, как ее активный элемент, и «поглощают» ее в виде собственных ощущений, обретая тем самым собственное время.
Человек, как часть голограммы голографической проекции Единого, и поэтому совпадающий в этой основе бытия со всей голограммой, в принципе, способен стать этим всем в виду поставленной им цели, но реальным для него является становление только в той сфере, которую он может воспринять на основе своего опыта.
Иначе продукт озарения для него останется непонятным, как, например, непонятно всё в этом «потустороннем» наркоманам.
При достижении единства действий (гармонии) высшей и низшей форм сознания объединенное сознание начинает работать так же автоматически (без размышлений и логики), как это происходит у животных для их выживания, и вместе с тем в эту автоматическую схему сравнительно кратковременно подключаются все наработки человека в виде приобретенного опыта в данной сфере, имеющихся знаний и умений с определенной целевой направленностью.
Подобное сравнительно кратковременное гармоничное слияние целевых программ самосознания и идеальных для выживания программ низшего сознания, уже не противодействующих друг другу, как обычно, а работающих в унисон, например, помогая человеку спастись от той или иной напасти, отражает их обоюдный интерес в благоприятном разрешении экстремальной ситуации, тогда как в обычных обстоятельствах их интересы и устремления, как правило, расходятся, что с очевидностью просматривается с противоречивых действиях каждого человека.
Если вольное или невольное обращение человека с определенной целью к собственному низшему сознанию не противоречит устремлениям последнего, связанным в основном с выживанием организма, то человек получает нужное ему, если, конечно, он поймет ответ.
Другой случай прикосновения к гармонии голографической проекции, представляющей собой волнообразные высокочастотные образования, в сумме составляющие ноль, оказывается возможным по причине того, что в бытии существуют частотные волнообразные формы материи, воспринимаемые человеком в виде света и звука.
Именно через них человек может приблизиться к гармонии собственной волновой основы.
Действительно, люди с древних времен считали гром, молнии, солнечный свет и свет луны пришельцами из иного мира, обожествляя их в той или иной форме.
И они были правы в том отношении, что эти частотные явления есть вполне реальное отражение в бытии волнообразной проекции Единого, поскольку свет и звук не имеют прямого отношения к предметам «плотной» материи, но без них предметы так и остались бы «в тени».