Мать Кришны, Деваки, была королевского происхождения, и позже ей поклонялись как девственнице. Рождение Кришны чудесно, и его восхваляет хор дэвов или ангелов. Кришна не только восьмой аватар, но и восьмой сын Деваки, восемь которых, по-видимому, являются важным числом.
Камса - важный персонаж в рассказах о Кришне. Он был дядей Кришны, королем и очень жестоким тираном. Мудрец Нарада предупреждает Камсу, что новорожденный сын Деваки свергнет его с престола. Поэтому он решает убить всех ее сыновей, как только они родятся. Он преуспевает с первыми семью. Однако, когда родился Кришна, его отцу удается вынести мальчика из дома и передать его пастуху, чтобы он избежал гнева Камсы. Когда Камса обнаруживает, что мальчик исчез, он приказывает убить множество новорожденных мальчиков в надежде убить и Кришну. Патанджали, писавший в прошлом веке до христианской эры, считал эту легенду очень старой.
Кришна растет среди пастухов. Он обладает великими силами и творит чудеса. Он уничтожает демонов и лечит калек, паралитиков и слепых. Он воскрешает дочь царя Ангашуна, Калавати, из мертвых. Кришна говорит царю: «Почему ты плачешь? Разве ты не видишь, что она спит … Калавати, встань и ходи », после чего Калавати встает и ходит. Кришна омывает ноги брахманов. Характер Кришны - любовь (према).
Кришна случайно застрелен стрелой из лука охотника. Стрела пригвождает его к дереву, где он умирает, то есть он распят как «прибитый к дереву». Павел в своем Послании к Галатам 3:13 говорит о «повешении на дереве». Охваченный глубоким раскаянием, охотник просит умирающего бога простить его, после чего Кришна говорит: «Иди, охотник, по моей милости, в небеса, в обитель богов…». Затем Кришна спускается в ад, освобождает мертвых и впоследствии поднимается на небеса (сварга).
Теперь мы подошли к так называемому языческому богу или богоподобному человеку, который является наиболее важным для нашей дискуссии здесь, а именно
Будда
Буддизм был известен в Риме еще во втором веке до христианской эры. Следовательно, несложно предположить, что элементы легенды о Будде были известны в западном мире в то время или несколько позже. Буддизм был религией совсем другого калибра, чем все вышеупомянутые «языческие культы». Это была религия Священных Писаний с сильным призывом к эмоциональным преданным и разумным интеллектуалам, религия, движимая мощными экспансионистскими силами в человеческом облике: ревностные миссионеры, талантливые ученые в окружении преданных учеников и изобретательные переводчики. Такое движение должно было достичь Запада и так или иначе повлиять на него своими идеями.
Теперь я кратко остановлюсь на некоторых основных моментах сходства между Сиддхартхой Гаутамой Буддой и Христом.
Сиддхартха Гаутама родился около 560 г. до н.э. Так же, как Иисус, он жил как духовное существо на небесах до своего рождения. Он добровольно воплотился, чтобы спасти мир. Его матерью была Королева Майя, имя, которое напоминает Марию (Марьям, Мирьям). Позже Майя считалась девственницей. Считалось, что она была пропитана божественным существом в форме белого слона, который пронзил ее через правую сторону. Следовательно, рождение Сиддхартхи следует рассматривать как девственное рождение, а супруга королевы Майи, царя Суддходану, - только отчимом Сиддхартхи, точно так же, как Иосиф был отчимом Иисуса. Отец Церкви Иероним (Contra Jovinianum, 1:42) говорит, что Будда родился через девственницу. Поэтому Будда считался Сыном Божьим (девапутра). Сиддхартха родился не в королевском дворце в Капилавасту, а в то время, как его мать путешествовала. Ангел (дэва) объявляет, что ребенок святой и будущий искупитель. Ребенок излучает ослепительный свет и получает дань уважения с небес. Мудрые люди узнают в нем признаки бога или сверхчеловека (махапуриса). Он везде получает почитание. Будучи маленьким мальчиком, он почитается древним мудрецом Аситой, как Иисус почитался Симеоном. В Евангелии от Луки (2: 25-34) мы читаем:
«… В Иерусалиме был человек по имени Симеон; и был праведным и набожным … и ему было открыто от Святого Духа, что он не увидит смерти прежде, чем увидит Христа Господня. И он пришел Духом в храм; и когда родители привели ребенка Иисуса,…, затем он взял его на руки и благословил Бога и сказал: Господи, теперь отпусти слугу твоего с миром, согласно слова твоего: ибо глаза мои видели твое спасение, которое ты приготовил пред лицем всех людей; свет, чтобы осветить язычников и славу народа Твоего Израиля … это дитя предназначено для падения и восстания многих в Израиле … “