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Témoignage
« Jésus répondit : « Dis-tu cela de toi-même ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ? » — (Jean 18. 34)
La question du Christ à Pilate a une très grande signification. Nous la comprenons en l'appliquant à nos expériences religieuses.
Lorsque nous entrevoyons dans le Maître la personnalité du Sauveur, pourquoi l'affirmons-nous comme tel ? Agirions-nous comme des phonographes qui répètent purement et simplement des paroles entendues ?
Il faut connaître la raison pour laquelle nous avons des sentiments d'affection et de respect vis-à-vis du Seigneur. Il ne suffit pas de répéter les belles leçons que d'autres ont proférées, mais de vivre substantiellement l'expérience intime, fidèles au programme divin.
Quiconque se rapportant nominalement à un individu peut questionner les origines de la référence qui est faite.
Jésus n'est pas un symbole légendaire, c'est un Maître vivant.
Les préoccupations superficielles du monde arrivent, instruisent l'esprit et passent, mais l'expérience religieuse reste.
À ce titre, d'ailleurs, il est illogique de, systématiquement, faire appel au patrimoine d'autrui.
Il est utile à tout apprenti d'apporter son témoignage, d'illuminer son cœur des enseignements du Christ, d'observer l'excellence de son influence les jours tranquilles comme lorsqu'ils sont tourmentés.
Reconnaissons, donc, l'attitude louable qui ressort de l'effort de l'homme qui s'inspire de l'exemple des fidèles disciples ; toutefois, n'oublions pas qu'il est improductif de nous reposer sur des édifications qui ne nous appartiennent pas en oubliant le service qui est le nôtre.
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Jésus et les amis
« Nul n 'a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis. »— Jésus. (Jean 15. 13)
Dans le cadre historique du Christ, la réalité de son immense affection pour l'humanité nous impressionne.
Pour les hommes, il a fait tout ce qu'il était possible d'accomplir en matière de renoncement et de dévouement.
Ses actes furent célébrés dans des assemblées de fraternité et d'amour. La première manifestation de son apostolat eut lieu lors d'une joyeuse fête au sein d'un foyer. Il tint compagnie aux publicains, il eut soif d'une parfaite compréhension avec ses disciples. C'était l'ami fidèle des nécessiteux qui étaient secourus par ses vertus éternelles. A travers les leçons évangéliques, on peut remarquer son effort pour être compris dans sa capacité infinie d'aimer. Le dernier dîner est un tableau doté d'une pro fonde sensibilité affective. Il lave les pieds des disciples, et prie pour le bonheur de chacun...
Malgré tout, au premier choc avec les forces destructrices, le Maître expérimente l'abandon suprême. En vain, ses yeux cherchent dans la foule des êtres chers, des bénéficiers et des adeptes.
Les lépreux et les aveugles guéris par ses mains avaient disparu.
Judas l'avait livré en lui donnant un baiser.
Simon, qui avait joui de sa présence dans son foyer, l'avait nié trois fois.
Jean et Jacques dormaient dans le jardin.
Les autres avaient préféré s'empresser d'être d'accord avec les accusations injustes. Même après la Résurrection, Thomas avait exigé des signes de lui.
Lorsque tu te trouveras devant la « porte étroite » qui dilate les conquêtes de la vie éternelle, toi aussi tu iras seul. N'attends pas tes amis. Ils ne te comprendraient pas ; néanmoins, n'aie de cesse de les aimer. Ce sont des enfants. Et tout enfant craint et exige beaucoup.
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Pourquoi dormez-vous ?
« Et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation. » — (Luc 22. 46)
Selon les enseignements fondamentaux de Jésus, il est impératif d'éviter les situations accommodantes au détriment des activités du bien.
Dans ce passage, l'Evangile de Luc raconte que les disciples « dormaient de tristesse », tandis que le Maître priait avec ferveur dans le jardin. On voit donc que le Seigneur n'a même pas justifié l'inactivité procédant du choc des grandes douleurs.
L'apprenti verra le monde comme étant la terre de labeur du royaume où il s'efforcera, travailleur et vigilant, de comprendre que le Christ reste au service rédempteur pour sauver les créatures.
A ce souvenir de la prière dans Gethsémani, il faut rappeler que les innombrables communautés chrétiennes dorment toujours en compagnie de leurs proches, plongés dans les intérêts mesquins, dans les vanités éphémères. Comme des somnambules, ils parlent du Christ, se rapportent à son impérissable exemple, inconscients qu'ils sont de ce qu'ils disent et de ce qu'ils font pour ne s'éveiller qu'à l'instant de la mort corporelle, tardivement en larmes.
Écoutons la question du Sauveur et cherchons l'édification et le travail, là où il n'y a pas de place pour ce qui est inutile et nuit à la conscience.
Quant à toi, qui te trouves encore dans la chair, ne laisse pas ton esprit s'endormir en négligeant les intérêts du Rédempteur. Lève-toi et fais des efforts, car c'est dans le sommeil de l'âme que se trouvent les plus dangereuses tentations à travers des cauchemars ou des fantaisies.
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Veiller avec Jésus
« Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n'avez donc pu veiller une 26. 40) heure avec moi ! » — (Matthieu
Jésus vint sur la terre éveiller les hommes à la vie supérieure.
Cependant, il est intéressant de rappeler que lorsqu'il ressentit le besoin d'être accompagné dans son témoignage suprême, il n'invita pas de timides partisans ou des bénéficiers de la veille, mais des disciples conscients de leurs obligations. Pourtant, ceux-là mêmes s'endormirent, augmentant la solitude du divin Envoyé.
Il est essentiel que nous nous souvenions du texte évangélique pour que nous considérions le fait que le Maître poursuit la tâche dans un effort incessant et convoque des coopérateurs dévoués à la collaboration nécessaire. Bien évidemment, il ne Confie pas de tâches d'une importance fondamentale à des Esprits inexpérimentés ou ignorants, mais il est impératif de reconnaître le nombre réduit de ceux qui ne s'endorment pas dans le monde, alors que Jésus attend des résultats à la hauteur de la tâche qui leur a été confiée.
Oubliant la mission dont ils sont porteurs, ils ne pensent qu'à mettre leurs désirs à exécution lorsqu'ils se rendent compte de la vitesse des jours qui passent dans le corps physique. Ils oublient que la vie est éternelle et que symboliquement l'existence terrestre ne dure « qu'une heure ». Dans de telles circonstances, lorsque les travailleurs distraits s'éveillent à la réalité spirituelle, ils pleurent sous le coup de la conscience et désirent ardemment retrouver la paix du Sauveur, mais les paroles adressées à Pierre leur résonnent à l'oreille : Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi !
En vérité, nous ne pouvons rester en compagnie du Christ, ne serait-ce qu'une heure, comment pouvons-nous prétendre à l'union divine pour l'éternité ?
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L'échec de Pierre
« Pierre le suivit de loin jusqu 'à la cour du souverain sacrificateur, y entra, et s'assit avec les serviteurs, pour voir comment cela finirait. » - (Matthieu 26. 58)
Les échecs, comme tout succès, ont certaines causes positives.
Dans les communautés chrétiennes, la négation de Pierre est toujours un sujet d'intérêt palpitant.
La chute morale du généreux ami du Maître s'insérerait-elle dans une sorte de fatalité ? Pourquoi Simon aurait-il refusé de coopérer avec le Seigneur dans des moments aussi difficiles ?