Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

Рудигер Дальке Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

Увядает цветок, молодость склоняется перед старостью.
Так и каждая ступень нашей жизни расцветает пышным цветом,
В свое время расцветают мудрость
И добродетель, но не навсегда.
При каждом призыве сердце должно быть готово
К расставанию и к встрече, чтобы смело и без грусти
Подчиниться новым условиям.
В любом начале скрыто чудо, которое нас защищает
и помогает нам жить.
Мы должны бодро преодолевать пространство за пространством,
Не цепляясь ни за одно из них, как за родину,
Дух мира не собирается заключать нас в оковы или стеснять,
Он хочет поднимать нас с одной ступени на другую,
все дальше и дальше.
Едва мы прикипаем к одному кругу жизни,
Как эта привычка погружает нас в сон.
Лишь тот, кто готов к прорыву и путешествию,
Способен не покоряться ленивым привычкам.
Наверное, и в смертный час
Мы сможем, как в молодости, броситься вперед,
Покорять новые пространства.
Зов жизни нескончаем…
Так что ж ты, сердце, простись и здравствуй.

Германн Гессе. Ступени

Ruediger Dahlke

Lebenskrisen als Entwicklungschancen

Zeiten des Umbruchs und ihre Krankheitsbilder

Введение. Значение и сила перехода

Чем лучше человечество решает технические проблемы, тем больше оно теряет способность адекватно воспринимать естественные явления. Особенно тяжело дается людям переход от одной возрастной ступени к другой.

Феномен ускорения развития очевиден. Если переход от охоты к земледелию занял несколько тысяч лет, то для перехода к индустриальному обществу понадобилось чуть больше века. Постиндустриальная культура – культура высоких информационных технологий – возникла настолько быстро, что многие этого просто не заметили.

Говоря о возрастных этапах, мы имеем в виду зачатие, рождение, пубертатный период, уход из родительского дома, женитьбу, кризис среднего возраста и смерть. При зачатии и рождении человек еще не обладает «настоящим сознанием». Переход к пубертатному периоду более или менее понятен: взрослые осознают сложность процесса и стараются не мешать подростку и не предъявлять к нему завышенных требований.

Окончательный уход из родительского дома, то есть конец юношеского периода, зачастую просто выпадает, так как многие из прагматичности или по другим причинам стараются продлить пребывание в отчем доме до бесконечности.

Кризис среднего возраста у женщин превращается исключительно в гормональную проблему, мужская часть населения старается этот вопрос игнорировать.

Последний большой кризис – смерть – сопряжен с самыми трагичными и неприятными обстоятельствами.

Игнорирование кризисов – порочная практика: если нет четкой линии их последовательного преодоления, то возникают поводы для проблем. Вместо того чтобы на короткое время сконцентрироваться на переходном этапе, мы превращаем жизнь в один сплошной кризис.

Кризисы утрат – будь то расставание с партнером или смерть любимой собачки – свидетельствуют о том, что мы не умеем отпускать. Синдром «опустевшего гнезда» означает, что радоваться вновь появившейся свободе человек не способен. А ведь когда молодежь «обретает крылья», старшее поколение тоже получает возможность лететь куда угодно. Многие «старики» просто разучились летать, им уже не хочется. Они сидят в опустевшем «гнезде» и пытаются заманить молодежь обратно. А если это не удается, впадают в депрессию и требуют, чтобы за ними ухаживали.

Переезд на новое место жительства и переход на новую работу тоже зачастую воспринимаются как кризис. Здесь речь опять идет о неумении отпустить старое, привычное и о неспособности принять новое, неизведанное.

Кризис пенсионного возраста свидетельствует о том, что большинство людей не умеет с пользой проводить свободное время. Предыдущие поколения готовы были праздновать это событие, нынешнее же страдает и грустит.

В моменты жизненных кризисов возникает огромное количество проблем на самых разных уровнях личной и общественной жизни. Хотелось бы поговорить об этих проблемах с точки зрения эзотерической философии и попробовать соответствующим образом трактовать некоторые болезни. Архаичные примеры из глубокой древности не являются призывом вернуться к старым формам. Наоборот, в эзотерической философии речь всегда идет о развитии, правда, не в том смысле, который придают этому слову современные сторонники прогресса.