Уолт Уитмен
Начало не было многообещающим: 90-е в провинциальном городе, рок-музыка, алкоголь и наркотики - вместе и по отдельности они тогда вводили многих из нас в состояние расширенного сознания. На фоне происходящего это выглядело далеко не самым худшим вариантом. Книги Карлоса Кастанеды ходили по рукам, как священные писания, и все мы много мечтали тогда.
Моя мечта состояла в расширенном состоянии сознания, и чтобы само это состояние расширенного сознания было лишено побочных эффектов. И еще чтобы научиться жить, не выпадая из этого состояния, или, по крайней мере, возвращаться в него в любое время по собственному желанию без использования искусственных «расширителей сознания».
Да, естественно, человеческий организм и так уже является мощнейшей химической фабрикой, способной произвести любые субстанции и без побочных эффектов, и тому, кто нашел путь к кнопкам управления своим состоянием, никогда уже не соскучиться в этой жизни. Да, конечно, все духовные Учителя в один голос утверждают, что всего этого можно и нужно достичь своими собственными силами, но...
Как?
Знакомое с детства состояние, в котором все всегда просто и ново, естественно и необычно. Летний день, когда начинается дождь и в воздухе запах пыли... Осенний лес... Или зимой неподалеку звонят колокола. Первая любовь.
Как вернуть эти мгновения Реальной Жизни, как продлить их на всю жизнь? Эта дверь, которая вдруг открывалась сама по себе для того, чтобы вновь захлопнуться на долгие, долгие дни, оставляя после себя лишь поиск. Поиск двери обратно в иное. В Реальность.
Как выяснилось впоследствии, дверь, которую я искал, оказалась внутренней лестницей, по которой надо еще подняться. Сделать это было... нетрудно, если учесть, что выбора не было. Труднее было найти первую ступень по одной причине: способы глубокого изменения сознания на некоторое время и в особых условиях - одни (медитация, дыхательные техники, мантры и молитвы, йога, психотропные средства и т. д.), а для становления расширенным сознанием потребовался совершенно иной подход, с первым напрямую не связанный.
Стремясь попасть в расширенное состояние сознания любой ценой и сразу, человек перескакивает через несколько ступеней внутренней лестницы, но, не пройдя эти ступени восприятия одну за другой, он снова и снова падает обратно в свое обыденное состояние, подобно «колоссу на глиняных ногах». Тому, кто хочет обладать всем придется начать с нуля, с того малого, что он действительно может делать для развития сознания прямо сейчас и всегда, каким бы малым это ни было. Пройдя лестницу и пробуждаясь, человек обретает Себя и свой Путь. На этом месте сказки, являющиеся формой передачи объективного знания, заканчиваются словами «жили они долго и счастливо».
Когда человек пробуждается и вступает на свой Путь, все теории и практики прекращают свое существование, становясь неотъемлемой частью полноценной жизни Человека. Но все же, во время прохождения лестницы человеку требуется некоторое количество «теорий» и «практик».
В данной книге представлен лишь минимальный объем знаний, требующий не столько изучения, сколько применения, а из множества существующих практик представлены лишь те, которые применимы в повседневной жизни. Они смогут стать впоследствии ее естественной частью, хорошей привычкой, оставляя выбор внешних условий на волю самого человека.
Итак, с чего было начать простому рокеру, тому, который с детства недолюбливает любого рода физические упражнения, не имеет склонности к здоровому образу жизни и который вообще получил атеистическое воспитание?
Однажды я зашел в гости к своему другу, у которого иногда покупал траву. Я спросил, нет ли у него чего-нибудь интересного почитать, и он достал с полки книгу, увидев имя автора которой я вначале внутренне брезгливо поморщился. П. Д. Успенский. Что мог русский сказать после индейцев яки? Только благодаря настоятельным рекомендациям моего друга я взял ее почитать. Тогда я еще не знал, что этот случай изменит всю мою дальнейшую жизнь.
Книга называлась «В поисках чудесного» и рассказывала о человеке, о его настоящем положении и возможностях развития, изобиловала необычными схемами и не слишком приятными характеристиками современного человека. Но зато (что было самым главным на тот момент) выяснилось, что простая и доступная практика - разделенное внимание -поистине является психоделиком третьего тысячелетия. Вспоминание себя обещало удивительные состояния и поистине чудесные и неожиданные перемены восприятия. Оказывалось, что развитие сознания - это отнюдь не только и не столько тяжелый труд. Но все по порядку.
Для начала, вот как описывает свой опыт в 1914 году сам П. Д. Успенский - журналист, путешественник и философ: «Позднее, когда я начал учиться разделению внимания, я увидел, что вспоминание себя даёт удивительные ощущения, которые естественным путём, сами по себе, приходят очень редко и в исключительных условиях.
Так, например, в то время мне нравилось бродить вечерами по Петербургу и «ощущать» его дома и улицы. Петербург полон странных ощущений. Дома, особенно старые, совершенно живые; я только что не мог разговаривать с ними. В этом не было ничего от «воображения». Я просто ходил, стараясь вспоминать себя, и глядел вокруг; ощущения приходили сами собой» (из книги «В поисках чудесного»).
«Разговаривать с ними»! Слова эти, прочитанные мною в 1997 году, совсем не утратили своей магической силы - так запросто добиться состояния расширенного сознания «своими руками» - это звучало очень заманчиво. А если еще и научиться жить в нем постоянно! В общем, это было той приманкой, благодаря которой я, простой смертный, попал на путь саморазвития.
С самого начала стало ясно, что путь был выбран верно. Несмотря на кажущуюся простоту практики разделенного внимания результат первого месяца «вспоминания себя» полностью соответствовал описанию самого П. Д. Успенского: «Вспоминание себя не дало никаких результатов, кроме одного: оно показало мне, что в действительности мы никогда себя не помним».
Глава 2. Элементарные «теории» и «практики» Пробуждения.
Что произошло вчера? Ничего. Что произойдет завтра? Ничего. Все происходит сейчас. Вечное СЕЙЧАС, от безначального начала до бесконечного конца.
Мехер Баба.
Не буду вдаваться в тонкости и детали мироустройства, поскольку, выраженные словами на языке этой книги они практически бессмысленны. С переменой в сознании, которая произойдет благодаря использованию материала данной книги, откроются и новые возможности восприятия, необходимые для прямого их восприятия - на другом языке и в других книгах. А пока - только общий план.
Устройство человека. Человеческий организм обладает многими чудесными способностями, недоступными только по причине его незнания и невнимательности к нему. Можно сказать, что у человека в распоряжении космический корабль, который он использует как обычный автомобиль, подрабатывая таксистом, а то и вообще становясь автопилотом.
Для их обретения нужно осветить вниманием свой внутренний мир. При этом, зная свое внутреннее устройство в начале в теории, человеку будет легче осознать его в реальности и, тем самым, пройти все ступени восприятия, не задерживаясь на них дольше, чем это необходимо - до обретения целостности.
Для практических целей расширения сознания сейчас достаточно знать, что внутренний мир человека состоит из разума тела, сердца (эмоционального центра), сознательного ума (интеллекта) и высших центров (Высшего эмоционального и Высшего интеллектуального). Каждая из этих частей по-своему разумна, обладает своим мировосприятием, все они сосуществуют вместе в одном человеке.
Высшие функции обладают целостностью восприятия и связаны с расширенными состояниями сознания и Высшими телами (когда они построены в процессе работы над собой). В обычном состоянии у человека с ними нет связи. Можно сказать, что Пробуждение - это установление связи с Высшими центрами.