6. «Венский Генезис». «Благословение Ефраима и Манассии», иллюстрация 45. Австрийская национальная библиотека, Вена
«Венский Генезис» входит группу раннехристианских манускриптов, написанных серебром или золотом на пурпурном пергаменте. Это, прежде всего, «Россанский кодекс» (Архиепископский музей в Россано), «Синопское евангелие» (Парижская национальная библиотека), «Бератский кодекс» (Государственный архив в Тиране, Албания), «Петербургский кодекс» купленный Россией в 1896 году (Российская государственная библиотека в Санкт-Петербурге»)[4], которые, по мнению специалистов, так или иначе связаны с Востоком, Сирией или Константинополем.
Судя по характеру почерка, над манускриптом трудились два или три писца. Оригинально расположены в нем и миниатюры: на каждой странице, причем в нижней части листа. В одной миниатюре может быть объединено сразу несколько сцен. Сохранившиеся иллюстрации начинаются с истории Адама и Евы и заканчиваются смертью Иакова.
7. Образец высокохудожественной иллюстрации из манускрипта «Венский Генезис»: «Иосиф и жена Потифара». Австрийская национальная библиотека, Вена
В основе изображений лежат традиции античного и раннехристианского искусства. Мы видим объемные человеческие фигуры, показанные в свободном движении; складки драпировок подчеркивают форму тела; архитектурные сооружения изображены так, чтобы показать глубину пространства, иллюстраторы используют яркие и чистые минеральные краски. Повествование в миниатюрах идет непрерывно, с плавными переходами от одной сцены к другой. А еще иллюстрации «Венского генезиса» уникальны тем, что в них очень хорошо прорисованы дети, что в принципе нетрадиционно для того времени. Ребенок в менталитете того времени представлял собой всего лишь зародыш будущего человека, не более. А раз так, зачем его рисовать?
8. «Дом Лота», фрагмент страницы «Коттоновского Генезиса». Британский музей, Лондон
Кстати, именно в Англии, в Британском музее, находится и другой очень древний манускрипт (вернее, то, что от него уцелело после пожара), получивший название «Коттоновский Генезис», или «Коттоновская книга Бытия» (ранее находилась в Коттоновской библиотеке, отсюда это название). Этот также богато иллюминированный манускрипт ветхозаветной «Книги Бытия» на греческом языке датируется рубежом V и VI веков. В 1731 году рукопись сильно пострадала от пожара. Известно, что в начале XIII века манускрипт находился в Венеции, куда, скорее всего, попал после разгрома Константинополя крестоносцами в 1204 году. Интересно, что миниатюры (или же копии с них) были использованы для составления мозаик для северо-западного угла собора Святого Марка. Рукопись и покупали, и дарили, пока, наконец, она – опять же, в качестве подарка – не была передана королю Англии Генриху VIII, да так после этого в Англии и осталась. До середины XIX века «Коттоновский Генезис» считался самым древним из сохранившихся списков древнейшего греческого текста Ветхого Завета. В настоящее он лишился этого приоритета, но, как и прежде, относится к числу нескольких древнейших религиозных кодексов.
Глава 4. «Библия Людовика Святого»: самая иллюстрированная Библия на свете
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
1. 58-я страница «Толедской Библии» (это еще одно из названий данного манускрипта). На ней изображены сцены из книги Левит
Со временем распространение грамотности и увеличение общего количества книг в средневековой Европе привели к тому, что стали появляться не только копии старинных книг, но и самостоятельные сочинения, их дополнявшие. Причем сначала это опять-таки были те же самые библейские тексты, но уже с комментариями и пояснениями. Так появилось так называемое «библейское морализаторство» – книги, включавшие в себя помимо отрывков из библейских текстов множество иллюстраций и пояснений как к самим этим текстам, так и к иллюстрациям. Ну, а самой «богатой» в отношении иллюстраций является на сегодня «Библия Людовика Святого» или, как ее еще называют, «Богатая Библия», представляющая собой морализирование на библейские темы в трех томах и содержащая целых 4898 миниатюр[5].
4
Из-за того, что в XII веке крестоносцы разделили кодекс на части, России принадлежат только 182 страницы; 33 листа кодекса находятся на Патмосе, 6 – в Библиотеке Ватикана, 4 – в Британской библиотеке, 2 – в Венской императорской библиотеке, 1 – в Византийском музее в Афинах, 1 лист находится в частной коллекции в Лерме, в Италии, и 1 попал в библиотеку Пьерпонта Моргана в Нью-Йорке.
5
Первый том содержит 1529 миниатюр, второй – 1792, третий – 1520 и четвертый, из Библиотеки и музея Пирпонта Моргана, – 57!