144
Бялик Хаим Нахман (1873–1934) — еврейский поэт, один из классиков еврейской литературы.
(обратно)145
Смерть быта — широко обсуждавшийся в печати тезис С. Дягилева в речи при закрытии устроенной им «Исторической выставки русских портретов» (речь опубликована под заглавием «В час итогов» — Весы. 1905. № 4). Мысль Дягилева заключалась в том, что конец дворянского периода в портретной живописи связан с «концом быта», закатом дворянских гнезд.
(обратно)146
Действующее лицо пьесы Л. Андреева «Жизнь человека» (1907).
(обратно)147
Горький неоднократно выступал в поддержку евреев в ряде статей (лекция «О евреях» (1906), статья «Погром» в сб. «Помощь евреям, пострадавшим от неурожая» и др.), сочувственно относился к сионизму.
(обратно)148
Бен-Цион С. (1870–1932) — начинал как бытописатель бессарабского еврейства, близкий к народникам; переезд в 1905 году в Палестину резко изменил характер его творчества и вернул его в русло национальной культуры.
(обратно)149
Новое время. 1908. 17(30) янв. Бугровский М. — неустановленное лицо.
(обратно)150
Возможно, имеется в виду статья Чуковского «На бирже „Знания“» (Родная земля. 1907. 2(15) апреля), выдержку из которой мы приводили выше. На эту статью Чуковского возражал большевистский критик А. Богданов (см.: КЧСс. Т. 6. С. 479–484 и комментарии).
(обратно)151
Фактическим издателем и руководителем газеты «Свободные мысли» был журналист и критик Илья Маркович Василевский (псевдоним Не-Буква, 1883–1938).
(обратно)152
Опущена цитата из статьи Чуковского.
(обратно)153
То же.
(обратно)154
Эндосмос и экзосмос — термины, используемые в химии для описания процессов диффузии (взаимопроникновения) растворов с разным составом. В переносном смысле — процессы взаимопроникновения вообще.
(обратно)155
Рассвет. 1908. № 3. 18 янв. С. 8–10. Эта и две последующих заметки Ибн-Дауда процитированы в статье: Серман Илья. Споры 1908 года о русско-еврейской литературе и послеоктябрьское десятилетие // Cahiers du Monde russe et soviétique. Vol. XXVI (2). Avril-Juin 1985. С. 167–174. И. Серман излагал здесь позицию Чуковского на основании цитат из нее в статье Эмеса, а из всей дискуссии использовал только отклики на страницах журнала «Рассвет».
(обратно)156
Опущена большая цитата из статьи Чуковского.
(обратно)157
Евангельская реминисценция: имеется в виду притча о слепых поводырях слепых (Мф., 15, 14).
(обратно)158
Отдел рукописей РГБ, ф. 620, к. 62. ед. хр. 20.
(обратно)159
Новое время. 1908. 22 января (4 февраля).
(обратно)160
Опущена цитата из статьи Эмеса.
(обратно)161
Здесь имеются в виду иерархические отношения внутри партии конституционных демократов (кадетов). Милюков Павел Николаевич (1859–1943) — глава партии, Гессен Иосиф Владимирович (1865–1943) — юрист, один из лидеров кадетов, Винавер Максим Моисеевич (11863-1926) — юрист, член ЦК этой же партии; Гессен и Милюков издавали газету «Речь», в которой сотрудничал еще один видный член партии кадетов — Гессен Владимир Матвеевич (1868–1920).
(обратно)162
Опущена цитата из статьи Эмеса.
(обратно)163
Рассвет. 1908. № 5. 1 февр. С. 16–18.
(обратно)164
Имеется в виду книга д-ра Адольфа Когута «Знаменитые евреи, мужчины и женщины в истории культуры человечества» (1900). Русский перевод книги выходил в Одессе в 1901–1904 гг. отдельными выпусками.
(обратно)165
Имеются в виду поэма Бялика «Сказание о погроме» (1903?) и пьеса писателя и драматурга Е. Чирикова «Евреи» (1903).
(обратно)166
Горнфельд А. Литературные беседы. Чуковский. // Столичная почта. 1908. 3 (16) февр. Горнфельд Аркадий Георгиевич (1867–1941) — литературный критик и литературовед, постоянный сотрудник народнического журнала «Русское богатство». В статье «Чуковский» Горнфельд предпринял попытку охарактеризовать критический метод Чуковского, который в ответ написал статью «Апофеоз случайности» (текст статьи и сведения о полемике см.: КЧСс. Т. 7. С. 342–350 и комментарии к ней). Мы воспроизводим только отрывок, относящийся К статье «Евреи и русская литература».
(обратно)