Избранные Притчи
Дружба:
Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим – один из тысячи (Сир. 6, 6).
Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище (Сир. 6, 14).
Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним (Сир. 9, 12).
Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье (Сир. 12, 8).
Смотри также: Еккл. 4, 9-12; 10-8; Сир. 7, 37; 33,6.
Здоровье, лечение:
Нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной (Сир. 30, 16).
Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего – врачевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его? Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен (Сир. 38, 1-12).
Истина, ложь, лесть:
Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель (Сир. 20, 25).
Неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она (Сир. 15, 9).
Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя (Сир. 4, 32).
Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово (Сир. 5, 12).
Милостыня:
Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином (Притч. 3,9-10).
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет (Притч. 11, 24).
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла (Притч. 16, 6).
Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19,17).
Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи (Сир. 3, 30).
Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен (Сир. 7, 38).
Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем (Сир. 8, 7).
Смотри также: Притч. 3, 27–28; 21, 13; Сир. 4, 1–8; 4, 35; 7, 36; 18, 15; 34, 18–19; 38, 16.
Многословие:
Золотые яблоки в серебряных прозрач-ных сосудах – слово, сказанное прилично (Притч. 25, 11).
Иной пустослов уязвляет как мечом, а ЯЗЫК мудрых – врачует (Притч. 12, 18).
От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб (Притч. 14, 23).
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным (Притч. 17, 28).
Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него (Притч. 29, 20).
Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя (Сир. 19, 10).
Многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка (Сир. 28, 21).
Говори главное, многое в немногих словах. Будь, как знающий и, вместе, как умеющий молчать (Сир. 32, 10).
Смотри также: Притч. 13, 3; 4, 33; 5, 13; 6, 5; 8, 20–32, 9; 19, 11; 20, 5; 20, 6; 27, 16.
Молитва:
Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов (Еккл. 5, 1–2).
Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа (Сир. 18, 23).
Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу (Сир. 35, 17).
Мудрость:
Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление (Притч. 1, 7).
Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих (Притч. 2, 3–8).
Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь (Еккл. 1,18).
И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою (Еккл. 2,13).
Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется (Еккл. 8, 1).
Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью (Еккл. 10, 1).