Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение (Сир. 18, 21).
Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей. Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем; будет путешествовать по земле чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми. Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих. Если Господу великому угодно будет, он исполнится духом разума, будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа; благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа; он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться законом завета Господня. Многие будут прославлять знание его, и он не будет забыт вовек; память о нем не погибнет, и имя его будет жить в роды родов (Сир. 39, 1-12).
Смотри также: Притч. 3, 13–26; 4, 5–9; 15, 33; Сир. 6, 18; 6, 35; 21, 18; 38, 24.
Надежда на Бога:
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои (Притч. 3, 5–6).
Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день (Притч. 27,1).
Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе (Притч. 30, 7–9).
Как глина у горшечника в руке его, и все судьбы ее в его произволе, так люди – в руке Сотворившего их, и Он воздает им по суду Своему (Сир. 33, 13).
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его (Притч. 16,9).
Смотри также: Притч. 16, 3; Еккл. 12, 14; Сир. 5, 1; 16, 13; 20, 9.
Покаяние и прощение обид:
Чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается (Прем. 11,17).
Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику (Притч. 11,31).
Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель (Притч. 24, 16).
Не медли обратиться к Господу, и не откладывай со дня на день (Сир. 5, 8).
Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь (Сир. 7, 39).
Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями (Сир. 8, 6).
Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему (Сир. 32, 19).
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя; ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других (Еккл. 7, 20–22).
Пьянство:
У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты (Притч. 23, 29–34).
Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино (Сир. 31, 29).
Сдержанность, вспыльчивость:
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление (Притч. 12, 16).
Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам (Притч. 19,11).
Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим (Притч. 25, 28).
Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих (Сир. 28, 14).
Смотри также: Притч 17, 27; 19, 19.
Семья, воспитание детей:
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его (Притч. 13, 25).
Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится (Притч. 22, 6).
Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет (Притч. 23, 13).
О добродетельной жене:
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме (Притч. 21, 9)
Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры; виссон и пурпур – одежда ее. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. Крепость и красота – одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, – муж, и хвалит ее: «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее! (Притч. 31,10–31).
О родителях:
Ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания (Сир. 3, 9).
Лучше умереть бездетным, нежели иметь детей нечестивых (Сир. 16, 4).
Смотри также: Сир. 3, 12–13; 33, 21–22.
Смирение, гордость:
Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным дает благодать (Притч. 3, 34).
Погибели предшествует гордость, и падению – надменность (Притч. 16,18).
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе (Притч. 18,13).
Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа (Сир. 3, 18).
Что гордится земля и пепел? (Сир. 10, 9).
Господь вырывает с корнем народы и насаждает, вместо них, смиренных (Сир. 10, 18).
Смотри также: Сир. 3, 21; 4, 7; 13,1; 20,11.
О снах:
Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям (Сир. 34, 2).
Совесть, стыдливость:
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни (Притч. 4, 23).
Есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд – слава и благодать (Сир. 4, 25).
Совет: