Вернемся к аналогиям. Муравьи живут в своем муравьином мире и не имеют возможности увидеть в полном объеме, как, например, летают птицы и самолеты. Они не способны воспринимать ничего дальше 3 метров от себя. Для этого им не хватает собственного масштаба, размера и развития органов восприятия.
Человек же способен видеть и осознавать микро и макромир, и гораздо больше. Но есть факторы, которые опускают его до уровня муравья и этот фактор (основной) — восприятие.
Человек подобен муравью. И если немного переиначить аналогию максимально упрощенно: как двухмерный круг не в состоянии воспринять всё что выходит за мерность его окружения, так и человек — трехмерен, и не способен воспринять четвертую мерность. Но при этом и двухмерность, и трех и четырехмерности (и так далее) — это не параллельные пространства, не путайте. Все эти мерности — едины, они существуют одновременно. Разница только в «добавочной» способности восприятия реальности существования.
Трехмерность: имеет три однородных измерения — длину, ширину и высоту. Четерехмерность: несет в себе все три признака трехмерности, но к этому добавлено ещё и время, т. е. его можно также представить как бесконечное количество трёхмерных пространств, расположенных по четвёртой оси координат. Если проще: четырехмерное существо осознает себя ещё и по всей линии времени — оно как бы существует относительно нас и в прошлом, и настоящем и частично будущем ОДНОВРЕМЕННО. В то время как наша мерность позволяет нам наблюдать и совершать действия только в настоящем, четырехмерное позволяет существовать своим субъектам на более широком поле вероятностей, поскольку у них есть выбор сделать/не сделать как в текущем так и прошлом.
Уточню по поводу «существование в будущем» — это не столько «предвидение своего будущего», сколько неосознанное умение четырехмерных, находясь одновременно в прошлом и настоящем, видеть последствия своих действий. Например у нас это называется «фантазия, что будет предположительно, если я сделаю то то и то то». Для четырехмерных в этом случае нет варианта «предположительно», они действительно видят окончательный результат и могут на него влиять, поскольку находятся в начальной точке своего действия (прошлое) и конечной точке принятия решения (настоящее) одновременно.
Кто-то может предположить, что мы для четырехмерников аки муравьи для нас. В принципе верно, но не в той мере, что можно подумать. Да, они знают о нашем существовании, да они воспринимают нас как ограниченных существ. Но, в то же время, их внимание к нам зачастую целенаправленно. Бывают и «случайности» — ну как если бы вы, куда-то спешили и наступили на муравья, или смахнули его с себя. Для нас (как муравья) такие бы действия выглядели бы как полтергейст, или беспричинный приступ сердца, или наблюдение какой то аномалии в пространстве и т. п.
Но есть их действия, направленные именно на результат — т. е. они осознано влияют на нашу трехмерную реальность, для достижения своих целей. Это если бы вы решили завести себе ныне популярную муравьиную ферму, или решили, что вам срочно понадобилась муравьиная кислота, да много еще что.
Яркий пример: допустим, есть субъект нашей мерности, его смерть в какой-то период времени необходим для реакции в другой мерности. Нет, ему внезапно можно и не устраивать несчастный случай или сердечный приступ — это банальное и избитое клише. Этот человек (например) таки умрет, от рака. Всё просто. Четырехмерные субъекты существуют по ВСЕЙ линии времени, достаточно изменить нечто в прошлом трехмерного субъекта, что приведет в итоге к заболеванию, которое в необходимое время его и убьет. Это максимально простой и схематичный пример взаимодействия наших мерностей. Оно, разумеется, многообразно и более тонко.
Но бывают и случаи, когда вмешательства проявляются в нашей мерности и разумеется, воспринимаются нами как аномалия или даже чудо. НЛО, полтергейст, непонятно откуда раздающийся громкий звук, исчезновение и проявление людей и объектов, наблюдение нарушений законов физики — всё это ну или часть, так или иначе, связано с «прорывами» воздействия других мерностей на наш трехмерный план. Это как если бы муравей, своими органами восприятия вдруг увидел перед собой, на открытом пространстве непонятно откуда взявшееся препятствие (ваш палец). Начал его обходить, а оно вдруг исчезло, а потом появилось опять из ниоткуда перед ним. Или если бы вы его накрыли стаканом — простейший пример подобного проявления «аномалии» из другой мерности.