Все было хорошо. А стало еще лучше. В 1863 году он принял весть адвентистов седьмого дня. Его община пригласила его рассказать им о своих новых убеждениях, что он с удовольствием и сделал. В течение шести месяцев он читал лекции, посвященные адвентистскому вероучению, в результате чего вся община, кроме одной семьи, присоединилась к Церкви адвентистов седьмого дня.
Будучи талантливым проповедником, Маттесон организовал датско–норвежские церкви на территории штатов Среднего Запада. Затем, в 1872 году, его посетила мысль выпускать периодическое издание на языке своих последователей. «Advent Tidende» стало первым адвентистским периодическим изданием не на английском языке.
Экземпляры издания вскоре попали в Скандинавию, где нашли своих приверженцев. Согласно модели, которая еще не раз проявит себя и в других странах, новообращенные вскоре напишут в Америку с просьбой выслать им миссионера. Маттесон принял этот вызов в 1877 году и ближайшие 11 лет посвятил основанию церквей в Дании, Норвегии и Швеции. Там он организовал первую конференцию за пределами Северной Америки (Дания 1880) и основал первую типографию вне Соединенных Штатов. За время своего служения он обратит около 2000 человек в свою веру, которую любил.
Жизнь Маттесона является иллюстрацией того, как должно быть.
Благодарим Тебя, Отче, за эти благословения прошлого. Молим о них в настоящем.
20 июля
Как не должно быть: случай с Ханной Мор
Был странником, и не приняли Меня.
Как мы убедились вчера, события адвентистской жизни Дж. Г. Маттесона происходили так, как должны. В противоположной колонке находится случай с Ханной Мор.
Подобно Маттесону, у Ханны Мор было блестящее для того времени образование. Как и Маттесон, она обладала исключительным потенциалом для того, чтобы сделать весьма ценный вклад в адвентизм.
С упоением изучая Библию, она выучила наизусть весь Новый Завет. У нее был широкий опыт христианской работы учителем, школьным администратором, миссионером от Американского Комитета Представителей Иностранных Миссий в далеких племенах Чероки и Чоктау в Оклахоме и миссионером в Западной Африке при поддержке Американской Миссионерской Ассоциации.
В 1862 году она встретила С. Н. Хаскелла, который снабдил ее хорошими адвентистскими книгами, включая книгу Дж. Н. Андрюса «История субботы». Вернувшись в Африку, она стала считать себя адвентисткой. Это положительная часть ее истории.
Будучи отвергнута своей прежней общиной по причине адвентизма, она отправилась в Баттл Крик, штат Мичиган, весной 1867 года в надежде найти утешение и работу среди братьев по вере. Здесь началась отрицательная часть ее истории.
Приехав в Баттл Крик в то время, когда супруги Уайт путешествовали, она не смогла найти работу или приют среди членов церкви. Будучи отвергнута адвентистами, она в итоге поселилась у коллеги по прежней миссии на севере Мичигана.
Примечательно, что несмотря на тот прием, который оказала ей адвентистская община, она не оставила свою веру. Супруги Уайт, узнав об этой трагедии, стали писать Ханне, обязуясь весной помочь ей с переездом в Баттл Крик. Но этому не суждено было сбыться. В феврале Ханна заболела и умерла 2 марта 1868 года. С точки зрения Елены Уайт, «она умерла как мученица эгоизма и алчности так называемых хранителей заповедей» (1С 174).
Годами позже, когда адвентисты пытались основать иностранные миссии, она писала: «О, как мы теперь нуждаемся в помощи Ханны Мор, чтобы достичь других народов! Ее обширное знание миссионерских полей открыло бы нам доступ в те языковые культуры, к которым мы не в состоянии даже приблизиться. Бог наделил нас этим даром…: но мы этот дар не оценили». Далее она сокрушается об утрате возможного вклада Ханны в адвентистскую миссию (3Т 407, 408).
Прости нас, Отец наш. Помоги нам иметь сердце, подобное Твоему.
21 июля
Семья и миссия
В тебе благословятся все племена [англ. пер. —семьи] земные.
Наш текст в каком‑то смысле напоминает мне «одного» Джеймса Бонда. Благодаря служению Дж. Н. Лафборо, в 1872 году его брат Сет стал одним из первых адвентистов в Калифорнии. Набив карманы трактатами, он избрал своей первой миссионерской мишенью Джеймса, фермера центральной долины Калифорнии.