Фой какое‑то время сопротивлялся этим мыслям, отчасти потому что адвентистская весть “так отличалась” от того, чего ждали люди, и отчасти по причине “людских предрассудков против цвета моей кожи”. Но посреди молитвы отчаяния он получил определенное выражение того, что Бог будет с ним, если он поделится своей вестью. Как результат, он стал проповедовать о своей новой вере.
Весть надежды на Пришествие всегда находила восприимчивые сердца среди угнетенных мира сего, невзирая на расу или культуру. Те, кто строит земное царство, особенно невосприимчивы к вести. Необходимо помнить, что все обитатели земли находятся под рабством греха и нуждаются в освобождении Того, кто пришел, чтобы отпустить пленных на свободу. Надежда на Пришествие – мечта о вечной свободе для каждого.
21 января
Адветистки в действии
И воспела Мариам пред ними: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море.
Женщины всегда имели свою роль в Божьей работе. Так было и в движении миллеритов.
Например, Люси Мария Херсей уверовала в восемнадцать лет и почувствовала, что Господь призывает ее на проповедь Евангелия.
В 1842 году она приняла взгляды Миллера. Вскоре она уже сопровождала своего отца во время поездки в Скенектади, штат Нью–Йорк, куда пригласил отца один верующий для встречи с группой неадвентистов. Отец должен был представить обоснование своих убеждений. Люди были “так непримиримо настроены против проповедующих женщин”, что хозяин счел за лучшее, если собрание будет вести отец. Но – вот чудо! – Херсей не смог заговорить.
После долгой паузы хозяин представил Люси как человека, который владеет материалом. И она стала говорить, причем ее речь нашла такой отклик слушающих, что пришлось перейти в другое помещение, где разместились бы все желающие. Так было положено начало плодотворному служению, результатом которого стало обращение нескольких мужчин, будущих проповедников Второго пришествия.
Еще более успешной была Олив Мария Райс. Присоединившись к миллеризму в 1842 году, она быда “уверена, что у Господа есть работа, которая является чем‑то большим, чем только участие в молитвенных собраниях”. К марту 1943 года Бог благословил ее служние тысячами обращенных. Она писала Хаймсу, что “меня все время ждут для служения в четырех–пяти местах одновременно”.
Сестра Райс знала, что многие были против ее деятельности, поскольку она была женщиной. Но она “имела смелость не останавливаться только потому, что я сестра. Хотя мужчины могут осуждать меня и считать непригодной для дела, я чувствую себя оправданной перед Богом и с радостью ожидаю дня, когда я дам отчет отом, как я предостерегала своих собратьев”.
Эльвире Фассетт пришлось преодолеть сопротивление собственного мужа. Ее учили, что женщина в собрании да молчит. Но, будучи побуждаема другими, она сдала, наконец, свои позиции и, в результате, получила благословение Божие за свои труды. Одним из знаковых событий явилось обращение ее мужа, который стал свидетелем влияния ее проповеди. Он также понял всю важность пророчества из Иоиля 2–й главы о том, что в последние дни Бог изольет от Духа Своего на молодых женщин. Впоследствии Фассетты несли весть о Пришествии вместе.
Благая весть в том, что Бог собирает всех нас для провозглашения Его вести. И он благословит нас, если мы подчинимся Его воле.
22 января
Год конца света
Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око.
“Этот год… последний год, когда Сатана правит на нашей земле. Иисус Христос придет… Царства мира разлетятся на куски… Клич победы пронесется по небу… И времени уже не будет”. Так писал Уильям Миллер в своем ‘Новогоднем обращении к верующим–адвентистам” 1 января 1843 года. Последний год этого мира наступил.
И, как можно было ожидать, все испытывали высшую степень воодушевления. Но никто не знал, на каком именно дне года им следует сосредоточить внимание. Сам Миллер, зная, что, по словам Христа, о дне и часе том никто не знает, был весьма осторожен в своих высказываниях. “Около 1843 года” – вот самое точное определение, какое он мог дать.