У. К. Уайт отмечает, что некоторые адвентистские служители придавали равное значение цитатам из Писаний и «комментариям брата Смита», поскольку Елена Уайт положительно отзывалась о его труде «Даниил и Откровение». В конце концов, доказывали некоторые служители, не говорила ли она, что Смиту «помогали в работе святые ангелы»?
Здесь мы подошли к интересному моменту в адвентистской истории. Снова и снова люди спорят о том, стоит ли считать кого‑то авторитетом, если Елена Уайт рекомендует его труды и говорит, что они содержат истину.
Реформаторы из Миннеаполиса, равно как и сама Елена Уайт, занимали иную позицию. Все они утверждали, что сколькими бы истинами не обладал человек, единственным способом проверить справедливость каждого конкретного учения, которое он предлагает, это обратиться к Библии и тщательно исследовать ее по заданной теме.
Это хороший совет. Или, как я люблю говорить, одиннадцатая заповедь гласит: «Не полагайтесь на мнение богослова». Любые идеи необходимо пропускать через Библию.
2 сентября
Основа богословия: обращение к человеческим авторитетам – 3
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого.
Третий вид ненадлежащего использования человеческих авторитетов в 1888 году касался решения проблемы при помощи адвентистской традиции. Смит и Батлер постоянно выдвигали этот аргумент. Поскольку, говорили они, адвентистский взгляд на Послание к Галатам и Даниила не менялся сорок лет, значит, менять его нельзя. Смит даже дошел до того, что если традиционное понимание неверно, он будет вынужден оставить адвентизм.
Э. Дж. Ваггонер и А. Т. Джонс, разумеется, не приняли аргумента об адвентистской традиции. Дж. Х. Ваггонер поддержал своего сына. «Я долго верил, — писал он, — что серьезным заблуждением, которое растет в нашей среде, является то, что отдельная личность, или даже издательство, могут выдвинуть свои воззрения и заставить церковь придерживаться их только потому, что кому‑то выпал случай это напечатать… [Истинное] толкование Писаний не может основываться на» авторитете традиции. «Его можно достичь только путем спокойного исследования и размышления, и затем каждый должен иметь право выразить свое мнение».
Елена Уайт, как обычно, была на стороне реформаторов. «Как народу, — предупреждала она, — нам грозит серьезная опасность, если мы не будем все время начеку, превратить свои идеи, которых долго придерживались, в библейские доктрины, непогрешимые ни в одном пункте, и оценивать всех с позиций нашего толкования библейской истины. В этом опасность и великое зло, могущее постичь нас как народ» (Рк 37, 1890).
Традиция представляет собой интересную тему для размышлений. Любой порядочный адвентист заметит, что другие христиане неправы, полагаясь на свою традицию. Ведь эти традиции порой бывают заведомо ложными. Им следует обратиться к Библии, утверждаем мы.
Но адвентистская традиция часто рассматривается совершенно под иным углом. Логика такая: разве пионеры движения не обладали истиной?
Да, можем мы ответить, но это не была полная истина, свободная от заблуждений. Единственно верный способ проверить справедливость традиции или любого другого авторитетного источника – это сравнить данное учение с библейской позицией.
Иными словами, адвентистская традиция не лучше и не хуже любой другой. Нам следует полагать основание только в Библии.
3 сентября
Основа богословия: обращение к человеческим авторитетам – 4
Я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым.
Недостаток адвентистского руководства в 1880–х гг. заключался не в том, что они отстаивали свою веру, но в том, что они выбрали неверное основание.
Последняя категория человеческого авторитета, которой воспользовались Смит и Батлер в попытке поддержать традиционные адвентистские взгляды, — это утверждение доктрины путем голосования с целью устранить, таким образом, возможность ее изменения в будущем.
Руководство Генеральной Конференции попыталось добиться такого утверждения на сессии 1886 года, но не смогло привлечь всех членов богословской комиссии на «правильную сторону» по вопросам, касающимся Послания к Галатам и Даниила 7.