Это касается и нас с вами. Бог желает взять наши жизни и усовершенствовать нас так, чтобы через нас оказывать влияние на других людей и на церковь.
Я знаю, некоторые из вас говорят, что не способны влиять. Неправда! Каждый из нас каждый день хоть немного соприкасается с другими людьми. Именно из мелочей вырастает в конце концов снежный ком изменений.
22 октября
Крещение адвентистского образования – 2
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Дух Святой многое имел сказать церкви о ее образовательной программе в 1890–е гг. Не только Елена Уайт, А. Т. Джонс и Э. Дж. Ваггонер несли весть о Христе и Его праведности в церкви и на лагерные собрания, но Генеральная Конференция также учредила ежегодное обучение, во время которого адвентистские служители могли собираться и несколько недель каждый год изучать Библию и план спасения.
Вдохновленный Прескотт решил сделать то же для работников образования летом 1891 года в Харбор Спрингс. У. К. Уайт описывал эти сессии как духовное возрождение, особо подчеркивая личные свидетельства. Он отмечал, что каждый день начинался с выступлением Джонса о послании к Римлянам. Также и Елена Уайт освещала такие темы, как необходимость личных отношений со Христом, нужда в духовном обновлении среди работников образования, посетивших конференцию, и центральной роли христианской вести в образовании.
На сессии Генеральной Конференции 1893 года Прескотт заявил, что конференция в Харбор Спрингс отметила поворотным момент в адвентистском образовании. «Хотя до того его общей целью», говорил Прескотт, было «наличие религиозного элемента в наших образовательных учреждениях, все же со времени конференции, как никогда раньше, наша работа практически [а не теоретически] обрело эту основу, которая проявляется в курсах обучения и в планах работы, чего раньше не наблюдалось».
До Харбор Спрингс обучение Библии занимало незначительное место в адвентистском образовании. На конференции, однако, было принято решение о четырехгодичном библейском курсе для студентов адвентистских колледжей. В частности, делегаты решили, что «Библия во всей целости должна изучаться как Евангелие Христа от начала до конца». На конференции также был рекомендован исторический курс в контексте библейского мировоззрения.
Попутно мы можем извлечь еще один важный урок, глядя на изменения, привнесенные конференцией в Харбор Спрингс в адвентистское образование. А именно: когда мы понимаем, что Христос есть центр нашей жизни, это понимание отражается на всем, что мы делаем и как отдельные личности, и как церковь. Если наше спасение зависит от Христа, нам стоит узнать Его ближе.
23 октября
«Адвентизация» адвентистского образования: опыт Авондейла – 1
У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
Первый шаг к преобразованиям адвентистских образовательных учреждений был предпринят на конференции в Харбор Спрингс летом 1891 года. Вторым шагом стало путешествие Елены Уайт и ее сына У. К. Уайта в Австралию в ноябре 1891 года. Оставаясь там до 1900 года, они имели возможность работать с самыми отзывчивыми лидерами адвентистской реформы.
Одним из важнейших мероприятий адвентистов в Австралии в 190–х гг. было основание Авондейлской Школы Христианских Работников (сегодня известной как Авондейлский Колледж). Австралия обладала преимуществом недосягаемости со стороны консервативных адвентистских лидеров Соединенных Штатов. К тому же, она была новым миссионерским полем для адвентистов седьмого дня. Таким образом, созревающая церковь не имела установившихся традиций, с которыми приходилось бы бороться. В результате, в 1890–е гг. в Австралии были предприняты попытки введения некоторых инноваций, что было бы много труднее сделать в Соединенных Штатах.
В Авондейле церковь создала новый тип адвентистского образовательного учреждения. К концу столетия Елена Уайт настолько впечатлилась его результатами, что ссылалась на Авондейл как на «наглядный урок», «образцовая школа», «показательная школа», «образец» (ОЖ 374, СУ 349). В 1900 она однозначно заявила, что «школа в Авондейле должна стать примером для других школ, которые будут учреждены среди нашего народа» (Рк 92, 1900).