Некоторые из них начали соблюдать субботу, и одна женщина послала несколько спасенных экземпляров «Знамений времени» своей сестре в Барбадос. Там они попали в руки к другой женщине, которая годами раньше уже говорила своим детям, что истинный день покоя будет восстановлен.
Тем временем, на другой стороне Карибского моря, госпожа Гаутеро, которая обратилась в адвентизм в Калифорнии, вернулась в 1885 году к себе на родину, на острова Бэй, недалеко от гондурасского побережья. После того, как она шесть лет делилась своей вестью, церковь направила Фрэнка Хатчинса, чтобы позаботиться о людях, которых она привела. Субботние школы в духе «Питкэрна» снабдили его средствами на постройку миссионерской шхуны («Геральд»), чтобы нести адвентистскую весть вдоль побережья Центральной Америки.
В Антигуа трудилась госпожа А. Роскруг, которая приняла адвентизм в Англии. Она начала сеять семена церкви, вернувшись на родной остров в 1888 году. Вскоре адвентистская книга, проданная в Антигуа, переправилась на Ямайку.
В 1891 году адвентистская весть попала в Мексику, вместе с итало–американским портным, который стал книгоношей. Не найдя испаноязычного материала для продажи, он стал предлагать английские версии «Великой борьбы».
Эти истории показывают, что Бог способен использовать практически любого человека или метод для распространения Своей вести. Он может использовать даже нас, если мы готовы.
13 ноября
Адвентизм в действии – 9: Южная Америка
Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Многие адвентистские миссионеры–первопроходцы не пользовались поддержкой какой‑либо «организации». Скорее, Дух Святой побуждал их идти на основе самообеспечения. Так было и в случае с Южной Америкой.
Интересно, что, хотя основными языками этого континента были испанский и португальский, первыми обращенными в церковь были германо- и франкоговорящие иммигранты Аргентины, Чили и Бразилии. Это во многом объяснялось тем, что церковь не располагала ни переводными материалами, ни проповедниками, которые говорили бы по–испански или по–португальски.
Первым адвентистом седьмого дня, через которого открылся доступ в Южную Америку, был Клаудио и Антониетта де Дессигне, которые приняли адвентизм во Франции, где трудился Д. Т. Бурдо, и переехали в Чили в 1885 году.
Примерно в это же время две семьи, находящихся в разных районах Аргентины, открыли для себя адвентизм посредством периодических изданий, которые получали из Европы. В северной Аргентине итальянская супружеская чета Певерини прочитала статью, где предметом острот стал журнал «Знамения времени», который провозглашал близость конца света. Госпоже Певерини удалось достать экземпляр этого адвентистского журнала через своего брата, находившегося тогда в Италии, и они стали самостоятельно вникать в вероучение адвентистов седьмого дня.
Подобный опыт, только на юге, пережили Хулио и Ида Дупертуис, проживавшие во франко–швейцарской баптистской колонии.
Семья Дупертуис не только приняла новое вероучение, но и наставила в новообретенной истине несколько других семей в колонии. Около 1889 года они связались с адвентистами седьмого дня в Баттл Крике. Их вопросы привели руководство церкви к мысли о том, чтобы организовать миссию в Южной Америке. Но где взять деньги? Это была вечная проблема. И вечное решение снова пришло через Ассоциацию субботних школ.
Ассоциация с радостью взялась за выполнение этой задачи, посвящая свои сборы второй половины 1890 года Южноамериканской миссии.
Бог порой избирает пути, которых мы не ожидаем. Он берет смиренных людей, которые не учились на служителей, и использует их, чтобы понемногу распространять Свою истину. Так было в прошлом. Так бывает и теперь, когда люди открывают свои сердца и жизни навстречу Святому Духу.
14 ноября
Адвентизм в действии – 10: Южная Америка
И… Бог… отверз дверь веры язычникам.
Вчера мы отметили, что Ассоциация субботних школ посвятила свои пожертвования второй половины 1890 года на создание Южноамериканской миссии.