Помоги нам, Отче, удерживать оптимальное равновесие между правилами и инновациями, как в нашей повседневной жизни, так и в церкви.
25 ноября
Знакомьтесь – Артур. Г. Даниэлс
А только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели.
«Если я и достиг чего‑то стоящего в деле Божием, то это потому, что я с юности устремил свой взор к цели и… по благодати Божией, я не позволил себе отвлечь свой разум или отвести глаза от этой цели», — писал Артур Г. Даниэлс незадолго до окончания своего долгого и плодотворного жизненного пути. Он был превосходным лидером, поскольку не только видел цель, но и упорно стремился к ней.
Родившись в 1858 году в семействе, отец которого погиб в американской гражданской войне, Даниэлс принял адвентизм в возрасте 10 лет. Как и все молодые люди, он столкнулся с пугающим вопросом, что делать со своей жизнью. После того, как он в течение года посещал Баттл–Крикский колледж, он стал преподавать в государственной школе. Именно в этот период он был призван на служение.
Это было не то, чего он искал. Он считал, что не готов, но, как и многие другие люди из разных веков, он не смог подавить это чувство долга.
Даниэлс начал свое служение в Техасе в 1878 году, где в течение года работал секретарем у Джеймса и Елены Уайт. В 1886 году, занимаясь евангельской работой, он получил приглашение поехать в Новую Зеландию и в Австралию, где онв течение 14–ти лет будет трудиться в административной должности. Там он тесно общался с У. К. Уайтом и его матерью. Вместе с Уилли они разработали структуры, которые Даниэлс предложит в 1901 году как идеи для реорганизации церкви.
Будучи избран президентом Генеральной Конференции в 1901 году, Даниэлс оставался в этой должности 21 год, то есть дольше остальных. Отчасти это объяснялось тем, что в 1901–1903 гг. была принята более эффективная система организаций. Под его руководством адвентизм быстро возрастал.
Позднее он создал Ассоциацию служителей Генеральной Конференции, через которую побуждал молодых проповедников отводить особое место Христу и спасению через Него в их жизни и служении. Его книга «Христос наша праведность» вновь поднимает вопросы 1888 года и является адвентистской классикой.
Даниэлс был человек цели. В этом он следовал за Павлом и Иисусом.
Я тоже должен стать таким.
Помоги мне, Господи, сегодня и всегда «стремиться к цели, к почести вышнего звания Божия».
26 ноября
Новый взгляд на церковную организацию – 4: Австралийский опыт
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
Как поддержать единство и эффективность в мировой церкви? Задача непростая. Но важная.
Часть проблемы, с которой столкнулась быстро растущая церковь в 1890–х гг., была связана с коммуникациями. Действующая политика предписывала, что, во имя единства, центральный офис в Баттл Крике должен был утверждать все решения, которые не могли приниматься на уровне конференций.
А. Г. Даниэлс заговорил о проблеме временных затрат с точки зрения коммуникации и принятия решений лишь с высоты 1913 года. Трудности заключались в том, что почта, отправленная в любом направлении, достигала адресата, в лучшем случае, через четыре недели и, кроме того, часто не заставала на месте членов Исполнительного комитета Генеральной Конференции. «Помнится, — говорил Даниэлс, — нам приходилось по три–четыре месяца ожидать ответа на наши вопросы». И вместо ответа порой в конверте оказывалось пять–шесть строчек, в которых говорилось, что сотрудники Генеральной Конференции не поняли вопроса и нуждались в пояснениях. И так продолжалось, пока «по прошествии шести или девяти месяцев мы, пожалуй, могли уладить вопрос». К этому моменту его речи слушатели понимали, что Даниэлс имел в виду, говоря, что «мы постоянно сталкивались с препятствиями в нашей работе».
У Елены Уайт также были проблемы со структурой 1861/1863 годов и ее централизованным принятием решений. Проведя многие годы на миссионерских полях, она признавала, что «люди в Баттл Крике имеют не больше вдохновения для дачи свободных от заблуждения советов, чем те, кто находится в других местах и кому Господь доверил работу в месте их пребывания» (Пм 88, 1896).