Статья Крозье не осталась незамеченной лидерами адвентистского движения. Уже в мае 1846 года Джозеф Бейтс рекомендовал трактовку Святилища Крозье, как “лучшую, дошедшую до наших дней”.
В следующем году Елена Уайт писала, что “более года назад Господь указал мне через видения, что брат Крозье имеет истинный свет по вопросу очищения Святилища и т. д., и что Его была воля в том, чтобы брат Крозье писал на ту тему, которую он изложил в статье “Утренняя звезда”, “Extra” от 7 февраля 1846 года” (СМС 12).
Будем благодарны не только за то, что у Бога есть план спасения Своего народа от грехов, но и за то, что он близится к своему завершению, по мере того, как Христос совершает служение ради нас на небесах.
18 февраля
Новый свет о Святилище – 5
Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие.
Принимая во внимание важность учения Даниила 8:14 об очищении святилища в конце 2300–дневного периода для адвентизма, неудивительно, что кроме Хирама Эдсона, О. Р. Л. Крозье и Ф. Б. Хана кто‑то еще интересовался значением святилища и его очищения, а также событиями, завершившими 2300–дневное пророчество.
Список других опубликованных исследователей данного вопроса включает Эмили С. Клемонз, которой принадлежит издание середины 1845 года под названием “Надежда за завесой”, и Г. У. Пивей, чье учение в апреле 1845 года заключалось в том, что Христос “завершил работу, символически представленную в ежедневном служении, предшествующем десятому дню седьмого месяца и перешел в этот день во Святое Святых”.
Пивей также усмотрел связь между Даниила 8:14, Евреям 9:23–24 и Левит 16–й главой и заключил, что Святое Святых небесного святилища нуждалось в очищении кровью Христа в истинный день очищения. Он верил, однако, что очищение небесного святилища произошло 22 октября 1844 года, тогда как Крозье и его друзья рассматривали очищение святилища как незавершенный процесс, который лишь начался с этой даты. Именно версия Крозье в итоге была воспринята субботствующими адвентистами.
Ранние видения Елены Гармон также коснулись вопроса о святилище. В начале 1845 года она сообщила о видении, где она “видела, как Бог Отец поднялся с престола и в огненной колеснице направился во Святое Святых за завесу и там сел”, и началась вторая фаза небесного служения Христа (РП 55).
Кроме того, что ее видение согласуется с библейски обоснованными выводами Крозье и других, необходимо помнить, что на тот момент она не обладала ни известностью, ни авторитетом среди адвентистов. Никто из видных богословов, работавших над вопросом святилища, не знал ее лично. Для них она была всего лишь очередная 17–летняя девочка, которая заявляет, что получает видения, окруженная многими другими спорящими голосами и заглушаемая множеством лиц, претендующих на обладание харизматическими дарами.
Благодарим Тебя, Боже, что Ты готов руководить нашим разумом, когда мы пытаемся постичь Твой великий план искупления.
19 февраля
Первое видение Елены Уайт – 1
И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
В декабре 1844 года Елена Гармон, вместе с другими четырьмя женщинами, молилась в доме миссис Хэйнс в Портленде, штат Мэн. “Когда мы молились, — пишет Елена, — сила Божия сошла на меня, и никогда прежде мне не приходилось чувствовать ничего подобного” (ОЖ 64).
Она пишет, что во время этого опыта “мне казалось, что я поднимаюсь выше и выше, высоко над темным миром. Я обернулась, чтобы увидеть адвентистский народ… но не находила, и тогда какой‑то голос сказал мне: “Взгляни опять и посмотри чуть выше”. В этот миг я подняла глаза и увидела прямую тропу, поднятую высоко над миром. По этой тропе адвентистский народ следовал в сторону города, который находился на другом конце тропы. Позади них, в начале пути, был яркий свет, которым, по словам ангела, был полночный крик [проповедь о 22–м октября как дне исполнения Даниила 8:14].