Другим человеком, которого она убедила в необходимости соблюдать Субботу, был Фредерик Уилер. Мистер Уилер, проповедуя в церкви в Вашингтоне, упомянул, что все люди, принимающие участие в Вечере Христовой должны"быть готовы последовать за Господом, повиноваться Ему и соблюдать все Божьи заповеди в любых обстоятельствах".
Позднее Рейчел Оукс напомнила Уилеру о его словах."В тот момент я едва не вскочила с места, — заявила ему Рейчел, — и даже хотела сказать нечто".
"Что же Вам хотелось сказать?" — спросил Уилер.
"Я хотела сказать, что Вам следовало бы отодвинуть стол для проведения Вечери Господней и накрыть его скатертью. И не возвращаться к нему до тех пор, пока Вы не начнете соблюдать все заповеди Божьи”.
Уилер пришел в состояние некоторого шока от словесных нападок Рейчел. Он был поражен. Позднее Уилер делился со своим другом, что"слова миссис Оукс ранили его глубже, чем что‑либо сказанное ему ранее". Однако Уилер хорошо обдумал сказанное, изучил в Библии все, что относится к этой теме, и вскоре начал соблюдать седьмой день — субботу.
Очевидно, это было в марте 1844 года. Впоследствии несколько членов церкви в Вашингтоне присоединились к Уилеру и Вильяму Фарнсворту, чтобы вместе соблюдать библейскую субботу.
Когда я окажусь в Небесном Царстве, там будет один человек, с которым мне хотелось бы встретиться. Это Рейчел Оукс. Она была настоящей личностью. Можно с уверенностью сказать, что Рейчел не робела, когда нужно было поделиться своими убеждениями. Господь дал ей голос, и она использовала его в распространении Божьей истины о субботе. Я не знаю, был ли ее подход христоцентричен или, может быть, содержал в себе, до некоторой степени, нечто обидное. Думаю, что верно первое, потому что Уилер, будучи методистским служителем, не отвернулся от нее с отвращением.
Один из уроков, который можно извлечь из истории Рейчел Оукс, заключается в том, что мы никогда не знаем, как широко распространится наше влияние на других людей. И это относится ко всем. Даже к тебе!
3 марта
Бейтс получает Субботу — 4
Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
Адвентистский опыт с субботой в Вашингтоне, в Нью–Хемпшире, в течение весны 1844 года был знаменательным. Но еще большее влияние оказало обращение Томаса М. Пребла к соблюдению библейской Субботы. Будучи пастором баптистской общины Свободной Воли близ городка Нашуа, Пребл являлся миллеритом с 1841 года.
Похоже, что он получил знание о субботе от Фредерика Уилера, чья церковь в Вашингтоне находилась в 35 милях от его дома. Пребл сообщает нам, что начал соблюдать Субботу летом 1844 года.
Не существует никаких письменных подтверждений о каких‑либо публикациях Пребла по вопросу о Субботе до Октябрьского разочарования. Хотя, возможно, он участвовал в прениях, за которыми последовали несколько ответных публикаций в"Полночном крике"в сентябре с целью бросить тень на вопрос седьмого дня.
Но в начале 1845 года Пребл решительно выступил по этой теме, опубликовав статью о Субботе 28 февраля в"Надежде Израиля". Свое исследование он завершил мыслью о том, что"все, кто соблюдают первый день недели как Субботу, являются хранителями воскресенья Папы Римского и нарушителями Божьей субботы”.
"Если бы у меня был только один день на этой земле, — провозгласил Пребл, — я бы потратил его на то, чтобы отказаться от заблуждения в пользу истины, и сделал бы это как можно скорее. Пусть Господь дарует нам мудрость, и поможет нам соблюдать все его заповеди, чтобы мы имели право на древо жизни. Откр. 22:14".
Двенадцатистраничная брошюра имела название"Трактат, показывающий, что седьмой день следует соблюдать в Субботу, а не в первый день недели."Далее следовала статья"В соответствии с заповедью".
К апрелю 1845 года Бейтс обнаружил статью Пребла в"Надежде Израиля". Бейтс сообщает нам, что он"читал и сравнивал"доказательства Пребла с Библией и пришел к убеждению,"что не существовало никакой замены"субботы на первый день недели.
"ЭТО ИСТИНА!" — провозгласил он сам себе. И “через несколько дней, — сообщает Бейтс, — мой разум был готов к соблюдению четвертой заповеди".
Одним из впечатляющих фактов в жизни Бейтса является то, что он пожелал изменить свои устоявшиеся убеждения в момент встречи с истинным библейским основанием. Бог желает, чтобы у всех нас были поддающиеся обучению сердца и разум, когда Господь ведет нас по жизни.