У Джозефа Бейтса было несколько похожих опытов. К 36 годам он накопил достаточно средств, чтобы выйти в отставку. Но к концу 1844 года он раздал почти все эти деньги на распространение миллеритской вести. Его щедрость служила тем предметом, на котором он также мог возрастать в вере.
Эти размышления возвращают нас к его небольшим книгам. Он обнаружил, что было легче написать их, чем платить за их опубликование. Таким образом, осенью 1847 года Бейтс сел за написание книги более, чем в 100 страниц только с 12 ½ центами своего имущества.
Прямо перед тем, как он подошел к своему печатному устройству, его жена попросила купить немного муки. Но имея всего 12 ½ центов, он мог купить только четыре фунта муки. Жена, не зная всех этих обстоятельств, спросила, как могло так случиться, что человек, который водил под парусами корабли вокруг земли, пришел домой с таким маленьким количеством муки.
По этому поводу он сообщил ей две вещи. Первое, что он использовал все свои сбережения. И, второе, что он пишет еще одну книгу о субботе.
Эти новости действительно расстроили ее. Ко всему прочему, она даже не приняла еще субботу. Как Бейтс выразился, “она не понимала моих обязанностей”. Как обычно, он сказал Пруди, что Бог позаботится о них.
И Он позаботился!
Вскоре после этого, он почувствовал побуждение пойти на почтампт, где нашел 10 долларов в полученной корреспонденции. И теперь он имел возможность купить достаточно продуктов и, наконец, подумать об издании книги.
Но даже, когда он вернулся к своему печатному устройству без достаточного количества денег, Бейтс обнаружил, что кто‑то еще покрыл все расходы на издание книги.
Вера или глупость?
Это все еще остается решающим вопросом в наши дни. Бог продолжает благословлять тех, кто возрастает в вере. И он временами использует других людей в качестве Своих посредников в “оплате счетов”.
19 марта
Время собираться — 1
Итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли.
В темах за январь мы могли увидеть, что великое разочарование потрясло миллеризм. Однажды мощное движение раскололось на несколько группировок. И многие оставили адвентизм навсегда. Время рассеивания началось в конце 1844 года.
Но не все было потеряно. Три с половиной года ревностного библейского изучения дало возможность Джозефу Бейтсу и чете Уайт придти к некоторым весомым заключениям в соответствии с причиной разочарования и порядком пророческой истории, Относящейся к книге Откровения.
К началу 1848 года у них была весть, основанная на сердце книги Откровения Иоанна, которая связывала вместе второе пришествие, открытие второго отделения небесного святилища, и важность субботы в последнее время в объединяющую теологию. Для Бейтса и Уайт это не были три отдельные доктрины или"фундаментальные верования", но объединенная весть последнего времени. Они увидели ее евангельский передающий посыл в выражениях трех ангелов из Откровения 14.
Давайте посмотрим, что сообщал Джеймс в своем письме брату Боулесу 8 ноября 1849 года:"Провозглашение истины о субботе в соответствии с адвентистcким движением". Уайт писал,"Бог делает знающими тех, кто Его. У нас было время рассеивания; это в прошлом, а теперь время для святых собраться в союз веры, и быть запечатленными одной святой, объединяющей истиной. Да, брат, это время пришло. Это правда, что работа продвигается медленно. Но она движется уверенно. И она набирает силу с каждым шагом. Новые работники выходят на поля+и проповедуют запечатлевающую, отделяющую весть третьего ангела из Откр. 14+О, моя душа. Какая весть.
"Наш прошлый опыт ожидания пришествия, и настоящее положение и будующая работа отмечены в Откр. 14+так ясно, как только пророческий карандаш может это записать. Благодарю Бога, что мы видим это+Я верю, что истина о субботе все еще звучит по стране, как не звучала при провозглашении пришествия. Давайте оставаться бодрствующими и будем готовы в любое время работать для Бога+Наш дом, наше место отдыха, наши Небеса вон там, просто вон там+Иисус идет, чтобы собрать домой бедных изгнанников.
Сложно не заметить его волнения. Я все еще взволнован, когда читаю Божьи обетования и Его пророчества. Наш дом не здесь. Но просто"вон там".