Видение об издательской деятельности, фактически, перевернуло верование самой Уайт и ее друзей, которые соблюдали субботу. Видение открытой двери было среди людей закрытой двери.
Тем не менее, несмотря на их верования, адвентистские издания, включая"маленькую газету", понеслись как потоки света"вокруг земли".
Благодарю Тебя, Господи, за то, что Твое зрение лучше, чем наше. Помоги мне сегодня видеть твоими глазами лучше, чем моими собственными.
22 марта
Опубликование вести — 1
Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудеи и Самарии и даже до края земли.
Малые начинания были путем ранней христианской Церкви. Так было и с адвентистами, соблюдающими субботу. Вряд ли можно вообразить более скромное начало того, что станет издательским начинанием, которое охватит весь свет.
В ответ на видение об издательском видении своей жены, финансово изможденный и бездомный Джеймс Уайт дерзает с верой писать и печатать"маленькую газету". Он писал позднее, возвращаясь к этому опыту:"Мы сели, чтобы приготовить материал того маленького листка бумаги и записали каждое слово его, нашу полную библиотеку, включающую трех шиллинговую карманную Библию, сжатую симфонию Крудера, и старый словарь Уокера, лишенный одной из своих обложек. Лишенная смысла наша надежда на успех была в Боге".
Не имея большого выбора, Уайт искал не адвентистского типографа, который бы печатал восьмистраничные брошюры для полного незнакомца и хотел бы подождать своей оплаты до тех пор, пока пожертвования не вернутся назад от желанных читателей. Джеймс Уайт нашел такого типографа в Чарльз Пелтон Мидлтауне, в штате Коннектикут.
Первые 1000 копий Истины для настоящего времени вышли из печати в июле 1849 года."Когда он принес первый номер из печатной конторы", Елена Уайт вспоминала,"мы все склонились вокруг него, прося Господа, со смиренными сердцами и многими слезами, позволить Его благословению покоиться на немощных усилиях его слуги. Он (Джеймс) затем отправил газету всем, кто, как он думал, будет читать ее. И он отнес ее на почту (она находилась на расстоянии восьми милей от них) в саквояже+Очень скоро пришли письма, принося средства для издания газеты, и хорошие новости от многих душ, принимающих истину. (1888 LS 260).
Содержанием Истины для настоящего времени было то, что соблюдающие субботу видели в особой Божьей вести для их времени — суббота, трех ангельская весть, и близкие к этим темы."Маленькая газета"сыграла важную роль во время объединения в конце 1840–х годов.
Бог, с человеческой точки зрения, часто работает странными путями. На нас оказывает впечатление величина и сила в любых усилиях. Но Господь ценит смирение и посвящение. Дерзновение в смиренной вере не является чем‑то, предназначенным только для Джеймса Уайт. он может использовать тебя и меня также, если мы отдадим Ему в смиренном посвящении то малое, что у нас есть.
23 марта
Природа истины для наших дней – 1
Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.
Каждый из основателей субботствующего адвентизма имел активное понимание того, что они называли “настоящей истиной”. Конечно, использование этого термина не было уникальным для них. Ранее миллериты применили этот термин в отношении близкого возвращения Иисуса. И позднее они применили это к движению седьмого месяца (Официальное объявление, что Иисус вернется в октябре 1844 года). Таким образом, даже в использовании “настоящей истины” мы найдем поступательную динамику в понимании.
Не было случайностью, что Джеймс Уайт выбрал заголовок Настоящая истина для первого переодического издания соблюдающих субботу адвентистов. Бейтс использовал это название не ранее января 1847 года для того, что имело отношение к субботе и близким к этому истинам.
Джеймс Уайт в первом издании своей маленькой книги в июле 1849 года, после цитирования 2 Петра 1:12, где говорится об “утверждении НАСТОЯЩЕЙ ИСТИНЫ”, писал, что “во времена Христа была настоящая истина, или истина, применимая для того настоящего времени. Церковь (должна) всегда иметь настоящую истину. Настоящей истиной сейчас является то, что показывает нам настоящая обязанность, и верное положение для нас, кто должен свидетельствовать о времени скорби. Он согласился с Бейтсом по поводу содержания настоящей истины. Первые два ангела из Откровения 14 провозгласили свои истины – теперь было время для третьего ангела.