А мы воображаем, что у нас тяжелое служение, что мы живем жертвенной жизнью. Подумайте еще раз. У большинства из нас нет ни малейшего представления о жертвах, которых стоило устройство нашей Церкви.
6 апреля
Назначение дат – 1
О дне же том и часе никто не знает. Ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один.
Несмотря на внятные слова Иисуса по этому вопросу, а также кризис миллеритов при попытке назначить дату Второго пришествия, искушение для адвентистов назначить дату или подойти к ней как можно ближе не прекращалось. Нужно признать привлекательность подобной перспективы. Но неизбежный крах всегда имеет смертельное воздействие на Церковь и ее членов.
После провала предсказания о том, что Иисус вернется в октябре 1844 года, казалось вполне естественным для разочарованных адвентистов продолжать устанавливать даты на основании различных пророчеств. Так, Уильям Миллер и Джозия Литч выразили ожидание, что Иисус придет перед концом иудейского 1844 года (то есть, к весне 1845 года). Х. Х. Гросс, Джозеф Марш и другие назначали даты в 1846 году. И, когда этот год миновал, Гросс обнаружил причины ожидать Христа в 1847 году.
Ранние субботствующие адвентисты также имели склонность к назначению дат. В сентябре 1845 года Джеймс Уайт твердо верил, что Иисус вернется в десятый день седьмого иудейского месяца, в октябре текущего года. Это и было причиной того, что открыто обличал адвентистские пары, которые объявляли о своем намерении жениться, и говорил, что они поддались «дьявольской уловке», и «отреклись от веры» во Второе пришествие, так как «подобный шаг предполагает долгие годы жизни на этой земле».
Тем не менее, «за несколько дней до наступления срока, — вспоминал Джеймс, — я был в Феерхэвэне и Дартмауте, штат Массачусетс, с вестью. В это время Елена Уайт находилась с группой верующих в Карвере, штат Массачусетс, где она увидела в видении, что мы будем разочарованы. И что святые должны пройти через «скорбное время Иакова», которое еще предстояло. Ее взгляд на скорбное время Иакова был для нас абсолютно новым, и для нее тоже».
Этот опыт, по–видимому, исцелил Джеймса Уайта от спекуляций насчет даты Второго пришествия. Но, как мы увидим завтра, это, конечно, не остановило Бейтса.
Назначение даты второго пришествия!
Возможно, большинству из нас это кажется естественным. Именно этого просили ученики сделать в Матфея 24–й главе. Но он отказался. И он до сих пор отказывается. В этом есть важный урок, который нам необходимо усвоить.
7 апреля
Назначение дат – 2
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет.
Это ли имел в виду Иисус? Конечно, должен быть какой‑то способ установить время, по крайней мере, нами, верными адвентистами.
Так, по крайней мере, думал Джозеф Бейтс в 1850 году. Должно быть, со временем он все глубже впадал в уныние. Прошло шесть долгих лет со времени разочарования. Ему непременно удалось бы обнаружить дату, если бы он усердно трудился. И к 1850 году Бейтс был вполне уверен, что справился с задачей.
В этом году он пишет, что «семь пятен крови на золотом жертвеннике перед престолом благодати, я уверен, символизируют длительность судебного процесса над живущими святыми во Святом Святых».
Большинство из нас слышали о вполне обоснованном принципе пророческого толкования «день за год». Но Бейтс открыл собственный принцип: пятно крови за год. Используя свой «новый свет», Бейтс пришел к выводу, что суд, предваряющий Пришествие, будет длиться семь лет и закончится в октябре 1851 года приходом Христа.
Обладая видным положением в сообществе соблюдающих субботу, Бейтс вскоре приобрел последователей своей новой схемы. Но супруги Уайт решительно отвергли его идеи.
В ноябре 1850 года Елена Уайт открыто заявила, что «Господь показал мне, что, начиная с 1844 года, ВРЕМЯ не являлось принципиально важным вопросом и никогда уже не будет таковым» (РТ, ноябрь 1850).
Затем, 21 июля 1851 года, когда волнение по этому вопросу усилилось, она написала в «Ревью энд Геральд», что «Господь показал мне, что весть третьего ангела должна идти вперед и быть проповедана рассеянным детям Господним. Она не должна зависеть от дат, ибо время Пришествия никогда не станет ключевым вопросом. Я видела, что некоторыми овладело ложное возбуждение, вызванное проповедями о датах. Но весть третьего ангела сильнее, чем любые даты. Я видела, что эта весть устоит на собственном основании и не нуждается ни в каких датах для ее усиления. Она будет шествовать со всей мощью и совершать свое действие».