— Не сказать правды? Но постойте, постойте, — послышался мне вдруг знакомый голос. Да ведь это Верин голос!
Как надолго мы расстались с героями… Я увлекся и не заметил, что они уже едут в электричке обратно домой. Но, сидя в вагоне, они, оказывается, внимательно слушали весь наш разговор. Вот Вера и перебила меня, взволнованная:
— Выходит, моя сестренка права, да? Она же считает, что без вранья не проживешь. А теперь, значит, и вы обманывать учите?
Нет, Вера, нет. Твоя сестра Нина в этом не права — мы давно установили. И обманывать тоже не учу. Лгать близким ради того, чтобы добиваться для себя какой-нибудь выгоды, позорно и некрасиво. Да и ни к чему. Близкие друзья всегда тебя поймут и во всем помогут» на то они и друзья.
Другое дело, когда перед тобой враги.
Попал партизан к фашистам. Они его пытали, требовали, чтобы он выдал им отряд. А он не выдал. Наоборот, он обманул фашистов, направил их по ложному следу. Фашисты ринулись в погоню, но никого не нашли и сами застряли в болоте, погибли. Но партизана они убили. И мы называем его героем. Он и есть настоящий герой. И каждый из нас готов поступить так же — ведь это прямой долг патриота, любящего свою Родину, — бороться с врагом до последней капли крови, не помогать врагу, а обманывать его.
Значит, если ты обманываешь врага, это хорошо. Обманывать же друзей плохо. И если перед тобой друзья, а ты их все-таки обманываешь, значит, ты считаешь, будто перед тобой враги. Ведь ложь, которую ты допускаешь, когда хочешь извлечь для себя какую-нибудь выгоду, превращает в твоих глазах во врагов — пусть временных, но все-таки во врагов — даже самых близких, самых родных тебе людей — маму, папу, братьев, сестер. Страшно подумать, но это именно так. Вот до чего доводит обман, из которого ты извлекаешь для себя выгоду!
Но в то же время издавна существует выражение: «Святая ложь». Или еще: «Ложь во спасение». Что же это значит?
А вот судите сами.
Умер неожиданно человек. Ушел утром из дому и не вернулся. Дома у него больная жена. И узнай она сразу о его смерти, пожалуй, тоже не выдержала бы. Поэтому все родные, знакомые и друзья, оберегая ее, не говорят ей правды. Скрывают правду. И даже обманывают, потому что заботятся о ней же. Они осторожно и постепенно подготавливают ее к восприятию непоправимого горя. Ищут подходящий момент, чтобы сказать правду. Ищут подходящие слова.
Правда любит не всякие слова. И быть откровенным не одно и то же, что быть грубо-прямолинейным. Надо уметь понимать, когда и где даже очень правильные слова уместны. Потому что нельзя быть бестактным. И надо быть чутким. Когда ты даже абсолютно прав в споре, не оскорбляй того, с кем споришь.
Все эти советы тебе тоже вовремя подаст твое доброе сердце. Оно не допустит, чтобы ты солгал или утаил правду из-за собственной выгоды, но оно же заставит найти и для самой суровой правды нужную тактичную форму, потому что любую правду ты говоришь честно и открыто не для того, чтобы кого-нибудь оскорбить или унизить, а для того, чтобы помочь людям жить еще лучше, по справедливости.
Ответ на Мишин вопрос
— Хорошо, хорошо, — слышится мне опять нетерпеливый звонкий голос. На этот раз заговорил Миша. — Я во всем согласен с вами. Надо быть добрым и чутким, чтобы уважать людей. И заботиться о них. Тогда будешь по-настоящему справедливым. Все ясно. Но вы не ответили на мой главный вопрос.
— На какой, Миша?
— А про взрослых. Как нам, ребятам-то, быть, пока мы не выросли. Конечно, сами мы должны жить по справедливости и отстаивать правду между собой. Ну, а если коснется взрослых? Вот как у него коснулось? Что теперь ему делать?
И Миша кивнул на Павлика.
С той самой минуты, когда ребята услышали у колонки разговор женщин о Видановых, Павлик не произнес ни слова. Молчал он и сейчас, сидя в сторонке, ни на кого не глядя, хмурый и расстроенный. Действительно, что же посоветовать ему? И что ответить Мише на его вопрос? Как, в самом деле, вести себя ребятам, если они видят несправедливость у старших? Молчать? Или бороться? Но что они могут сделать? Что, к примеру, может сделать Павлик? Разве в силах он повлиять на своих родителей и помешать им и бабке Афанасьевне сотворить неправое дело с получением квартиры?
Да и все наши герои, друзья Павлика, чего они могут добиться даже сообща? Разве послушают их взрослые, задумавшие плохое?
Значит, все-таки молчать? Видеть несправедливость» но в бессилии ждать, пока вырастешь? И вступать в борьбу за правду на земле лишь тогда, когда станешь сам взрослым — так, что ли?